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见过沧海、林海、花海、人海，您还见过旗海么？此时此刻，置身祖国西南边陲，在这少数民族聚居的边境沿线，我实在形容不好眼前的壮丽与震撼——由旗帜汇成的海洋！
出云南省临沧市临翔区向南行驶，映入眼帘的是一卷色彩柔和的水彩画：湛蓝的天空下，群山绵延，树木葱茏，给画卷着上厚重的墨绿底色。偶有云带若隐若现，浮于半山腰上，顿生登临仙境之感。道路逼仄，郁郁葱葱的枝叶交织头顶，阳光透过缝隙落到地上，稀稀疏疏，宛如豆蔻初开的少女，娇羞而温柔。行驶在这绿荫愈重愈迷的小道上，我们恍如发现“山洞”的武陵人，憧憬着对面该是怎样的“桃源”！
随着山往后移，视野渐渐宽阔起来：黄灿灿的油菜花、红殷殷的三角梅、火辣辣的木棉树，还有白欣欣的梨花、绿莹莹的南竹、黄澄澄的桉叶……一股脑儿全朝你扑来，若不是大自然打翻了调色板，此地怎会如此斑斓？我不得不惊叹世间竟有如此佳境！
“国旗！那！一片片红！”随行同事的呼叫，把我在花海中的注意力兀地调转出来。可不是么，花海间一个山包，数十座扑地楼房依次排开，错落有致。令人诧异的是，每间屋顶上都插着面国旗，纵然距离稍远，看得不很清晰，但红色旗帜上时隐时现的金色五角星，还是让我确认：那一片片红，就是面面国旗！
要说升旗，我是见得多了。但屋屋顶顶插国旗飘红旗，这还是头一回。是宗教仪式吗？虽然对少数民族聚居区域纷繁复杂的宗教仪规有充分心理准备，但好奇心还是驱使我们进村看看。
村道很宽，两旁不规则地分布着棕榈、榕树还有些叫不上名的绿植，路边垒砌的石块上刻着图腾，大点的榕树上挂着牛头，神秘而肃穆。资料告诉我：佤族视牛为保护神，傣族奉孔雀作吉祥鸟，傈僳族喜佩长刀。依此看来，这是佤族村寨了。
距村口二三十米处，有序分布着数十根竹竿，竿长一人多高，竿身刻着符文，竿顶绑着碗口大的竹筐，这整齐的排列、刻意的雕琢，在无序蔓延的树枝间显得尤为庄重。
“我看是渔具，那上面的小筐，往水沟一放，刚好兜鱼。”
“我看就是装饰，迎接客人用的！”随行者各抒己见，比画着。
“这可是放人头的！以前佤族祭祀，猎人头放在里面！”同事们的言语，吸引了路过的村民。
“人头？”我们不由地打了个寒战。
“都是摆设啦，现在祭祀改用牛头喽！”村民笑嘻嘻地说。
佤族世居西南边陲，从原始部落走出来，直接过渡到现今社会。新中国成立初期还有“砍头祭谷”的遗风。毛主席在接见佤族头人时，特意讲：不要猎人头，可以改用其他方式祭祀。此后，在解放军工作队宣传引导下，陋习被废除，但“剽牛祭谷”延续至今。著名的《阿佤人民唱新歌》，无不反应包括这一风俗的变化。
“村子近年才建的？”看楼房墙面洁净，我估摸这村庄建住还不久远。
“嗯，前年才搬进来。以前住在山顶上，可难喽。是政府盖房让搬下来，我们阿佤人又唱新歌了！”
这就是啦。以前常听说少数民族多住山顶或密林，躲战乱，避匪祸，愈加封闭落后，添了多少困，增了多少难。新中国成立后，少数民族过上了新生活。特别改革以来，政府加大了分批把他们迁下山来居住的力度。
说话间，一行人已随老乡进到村里。村子不大，房屋清一色的白墙黛瓦相间，高不过两三层，琉璃瓦拉成斜顶，高高的黄色圆顶耸立在村中间。现代而不失传统，繁华而不失宁静，处处洋溢着民族的气息，绝不会产生都市楼房千篇一律的审美疲劳。我想，就是五柳先生在世，大概也不会拒绝把这称为“桃花源”吧。
进到村子才发觉，屋顶上国旗大小不一，小的如书本，大的像黑板。就连悬挂方式都是五花八门，有的绑在竹竿上，有的系在铁棍上，有的直接拴在瓦砾上。
“家家插旗，户户飘红。可关宗教图腾？”同事问道。
“国旗，就是国旗呗！证明：这里是中国，我们是中国人。”老乡神情激动，“中国”和“中国人”几个字语调提得很高。看得出，国旗，对他不仅是一个名词，也是一种身份，更是发自灵魂的自豪。
“莫不是政府发给你们的？”想到村子应是政府扶贫项目，我猜这或也许是政府行为。
“自己买的旗，自家做的旗，打记事就有了，搬到哪插到哪。你看，那面泛黄的就有些年头了，从山上带下来的喽。”
我没有再问下去，眼前的旗帜让我陷入了回忆。我对国旗是有特殊感情的。许多年前，我在红河、文山一带参战，每每队伍集合，国旗军旗飘扬，真有“彩旌蔽日，旗旈翳天”之感。那段岁月里，无论是炮火声声还是硝烟滚滚，只要看到国旗，就有了向前进的无限力量。后来部队归建，军区大院里每天准时升旗，伴着激昂的国歌，我总能在纷繁世事中找到正确方向。后来有几次出差到北京，天没亮爬起来，就为了观看天安门的升旗仪式，护旗卫队飒爽的英姿、利落的动作、铿锵的节奏，总让我不自觉的昂首挺胸，绝不敢动上一动。
按说我也是见过“大场面”的人了，而在这边境村寨，既没有雄壮的国歌，也没有标准的旗杆，甚至连旗面都不统一，竟然家家户户将国旗挂在最高最显眼的位置，这旗帜，绝非宗教图腾，但“不似春光胜似春光”，还是让我被民族同胞发自肺腑的信仰深深震撼：如果说战场上国旗是杯烈酒，刺激肾上腺素，让我奋不顾身向前冲，那么眼前的国旗就是和风细雨，润物无声，不觉间渗进肌肤、深入骨髓；如果说机关大院里国旗是严父的目光，时刻敦促我在和平环境里牢记使命，不腐朽不变质，那么眼前的国旗就是鲜活的教科书，告诉我来自哪里、该为谁服务；如果说天安门前的国旗像高不可攀的泰山，敬佩之余略生畏惧，那么眼前的国旗就如小区里的公园，和蔼又不失雅致。
“都说云南十八怪，我看加上一条：云南十九怪，国旗披瓦盖。”同事不无幽默地说。
“有啥子怪的，这一路下去，整个边境，到处都是呢！”听老乡的语气，我们倍感新鲜。一路上我让车走慢些，希望这遍插国旗的景色在我们的视线中停留的久些，再久些。
老乡的话是不虚的，路上每户人家、餐馆、酒店都是国旗飘飘。除了静止的，还有跑动的哩。你看，行驶在路上的三轮车、拖拉机、小轿车也在显眼处插着国旗，越往前走，覆盖率越高，迎风招展，煞是好看。
行了个把小时，突见路边旗帜攒动，名目且多，旗帜上时隐时现的飘着大字：红十字会、青年服务队、党员突击队、临沧军分区、武警云南总队……这既是旗帜大集会，也是救灾大会战。地上断壁残垣诉说着不久前的沧源地震。旗帜下，载满物资的车辆来来回回，临时搭建的“爱心食堂”炊烟袅袅，身背医疗救护箱的“白衣天使”走村入户，拆除危房的“人民子弟兵”挥汗如雨……我从他们中间走过，心中涌出难以言语的感动。我想，这里的每一面旗帜，就是一分力量。
继续前行，不觉已到南伞县城，这是祖国的西南之端了。这座边陲小镇，与缅甸山水相连。虽然近年来缅北冲突不断，战火频发。但我方一侧南伞街道上行人依多，散步的散步，吆喝的吆喝，并没有成为“空城”。
“轰……轰……”震耳欲聋的炮声，让我感觉战火近在咫尺。循声望去，对面山顶浓烟滚滚。
我们爬上路旁稍高的山坡，上面已聚了部分看热闹的群众。炮声继续响着，中间夹杂着“突突突”的枪声，站在山坡上能看到炮弹落下时的火光和烟尘。
“离这么近，你们不怕吗？”看着身边的群众，我不无担心。
“怕啥子，国旗扬起，平安无事！你看，我们早在边境线上插满国旗了，国旗是保护神，挡飞弹哩。”
顺着手指方向望去，呵，“万绿丛中一片红”，恰似一条长长的“红流”，弯弯曲曲，若隐若现。受视野所限，我无法看到红流的起点和尽头，但我确信，这红流定然流过了每一个界桩。
但使五星红旗在，不教硝烟度关山。这会儿，炮火持续近半个钟头，不长眼的子弹还真就一发未射越边境。看到红流旗阵竟有此效，我不禁想到北方的长城：这两个不同质的工程，都是为消除战火，守卫和平而措。一个坚如铁，岿然不动千百年，屹立不倒；一个柔似棉，随风摇曳，却任何人都拔不起。它们一个是秦始皇举全国之力，动用数十万劳工历时数年修筑而成，城墙之下，尸骸何止千记！以至有了孟姜女哭长城的千古悲鸣。一个是千万民族同胞自发所为，没人组织，没人授意。充满讽刺意味的是，那石块垒砌的铜墙铁壁，终究未能逃脱“秦二世而亡”的命运，而眼前的面面旗帜，却能将炮火阻挡在境外。我想，若是始皇帝看到这番景象，定会对“为国者，以民为基”的古训有更深的领悟吧。
江河湖泊汇成海。眼前小镇上红旗飘飘，道路上红点穿梭，边境线红流绵延。我想：倘以村寨作“湖”、边境线作“河”、车辆作“流”，那整个边境不就是一个海洋吗？这千千万万、大大小小的国旗，不正汇成了无边无际的“旗海”么！
山风徐来，旗海随风舞动，一浪接着一浪，我闭上眼睛，任思绪在旗海里徜徉。宋代文学家汪藻曾说：“王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也。”亲爱的读者，当你在旗海里遨游，难道不觉得这旗海里的每一滴水珠，都是一份沉甸甸的民心么？当你看到这民心汇成的海洋翻滚在祖国边陲，难道不觉得中华民族复兴的“中国梦”就在前方么？
（作者为中国作家协会会员）
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