从一纸老婚书看婚俗文化变迁

    “鸳鸯礼书”“天作之合书”……七夕前夕，江苏综艺频道《一转成双》栏目组策划主办以“见证婚姻·书写幸福”为主题的老婚书展，从晚清到民国再到新中国成立，50多份老婚书按照时间顺序排列，将中华民族的婚俗文化变迁展现在市民面前。

    一份清朝晚期的“鸳鸯礼书”吸引了众多市民驻足，“鸳鸯礼书”签发于咸丰十年，距今已有155年的历史，是此次展览中最古老的婚书。《一转成双》栏目制片人崔寰说，这份“鸳鸯礼书”是在安徽一个农户家中发现的，上面写有生辰八字、聘礼，以及新人行礼的吉日吉时等，面面俱到。

    与清朝婚书的详尽朴实不同，民国时代的婚书更注重文字内容与外观的修饰，内容没有生辰八字、聘礼等，取而代之的是“喜今日赤绳系定，珠联璧合；卜他年白头永偕，桂馥兰馨”等优美华丽的辞藻。外观上，民国婚书像极了由各种图案装点的“奖状”，比如民国29年的一张婚书上印有燕子、圆月、牡丹等吉祥饰物，还有“百年好合、五世其昌”的字样，被前来观展的市民戏称为“艺术气息最浓郁的奖状”。

    “老婚书真实展现了中华民族的婚俗文化流变，例如晚清婚书上的生辰八字、新人行礼的吉日吉时等内容，到民国就消失不见了，说明民国从官方层面开始摒弃迷信。”南京地方志办公室研究员胡卓然说，“再例如民国婚书没有官方行政部门签发的内容，因为民国没有与婚姻有关的法律。而新中国结婚证书上出现颁发单位，是因为新中国成立后出台的第一部法律就是《中华人民共和国婚姻法》。”

    除了结婚证书，现场还展出少量离婚证书，其中湖南常德法院判父母包办婚姻离婚案的离婚证书值得一提，它是1950年颁布婚姻法后出现的。男方耳聋口哑，父母包办童婚。最后法院尊重女方意见，判决离婚。“这份离婚证书意味着女性开始在婚姻中享有与男性对等的权利。”南京民俗博物馆副研究馆员徐龙梅说。

    “申请恢复结婚的理由：儿子长大成人，即将结婚，想给孩子完整的家。”一张1962年的复婚申请书也别具特色。这张复婚申请书发现于安徽蚌埠，上面注明了离婚原因及经过和申请复婚的理由，双方除了签名以外，还按上了鲜红的手印。

    “一纸老婚书的背后蕴含着文化的变迁与历史的进步。”崔寰说，“在七夕佳节办老婚书展览，是想让市民在感受文化魅力中，形成正确的婚恋价值观，弘扬中华民族传统家庭美德。” （本报记者 郑晋鸣 本报通讯员 张玲）