大画斑斓景

阳坊自古一名镇，身依太行望蓟门。

驻跸摩崖石刻在，犹忆金辇逐红尘。

    我画《阳坊盛景图》（与画家杨信合作）既是一次历史的深情回望，也是一次绘画的快乐历险。

    这是一幅比我的身高至少多出3倍的“巨无霸”彩绘，它长7米，高1米，对我们而言，是第一次尝试。这幅长长的油画画卷，采用散点透视的构图，以东南方向为基点，向西北方向鸟瞰整个阳坊古镇的街景，力图完整地展现清末民初时期店铺林立、房舍迤逦、市声嘈杂、商贾云集的历史风貌。这是我和杨信在2014年整个夏天的呕心沥血、淌汗流泪之作，此种艺术创作的体验非“艰辛”二字所能概括，亦有大快活、大欣喜、大自在含蕴其中，亦实属难得之生命体验。

    阳坊镇是北京历史文化绕不过去的古镇，得山川形胜，白虎涧自然风景区素有“京北小崂山”之誉。这里是一方具有浓郁的历史文化与民俗风情的土地，很适合用油画长卷的形式描绘。我们选择了一条历史的通道，记述的是先民的生活场景，也是在表达对古镇原生态文明的留恋与追忆。

    我和杨信先生大胆运用西方古典油画的形式，为中国的传统历史民俗风物“立照”。油画的斑斓正适合历史的斑驳，沧桑过往，油然动容。使用手中的一支彩笔为一方古镇的古老形象“写生”，令我们感到妙趣横生。

    若说这一巨幅油画是一册“绘画史记”的某个篇章的话，我还真为我们能够以色彩写史而感到骄傲。为什么不能？假如画家能够让历史形象、生动地定格在画框中，供后世的历代人所瞩望和凝思，乃至追忆和冥想，岂不是善莫大焉，又何乐而不为。

    阳坊地处京畿西北之咽喉地带，自古千里迢迢自关外入京者，都从八达岭、居庸关经南口到阳坊后，才能接近古都的城垣。在此，我们可以看到具有燕平八景之称的神山——神岭千峰，在这里发生了许多由历史大事件所系的故事。1900年，即八国联军占领北京紫禁城之后，慈禧仓皇出逃，便取道西北方的阳坊，即文章开头所说的“金辇逐红尘”。因此，庚子护驾有功的镖局在画面格外惹眼，而与其相邻的热闹的大戏台，神奇的药王庙，百年历史的金顶清真寺，饱经二百多年风雨的大槐树，也都有各自的掌故与传奇。

    正是这样“还原”式地呈现历史之原貌，求其形似与神似同在的艺术效果，才能满足艺术家个人与观众走进历史、触摸文物、感怀古意、珍惜过往的心灵诉求。

    一幅油画，即便是一幅巨型油画，能够在时间和空间的纬度上，展现出多少古镇的真实风貌呢？于是，一个油画创作构思时的疑问必须解决，那就是，到底要用什么样的色彩做基调来建构和“复原”阳坊古镇的历史形象。按照以往此类绘画题材的惯例，都是以浓重的黑灰色作为色彩的基调。我们的习惯思维方式，决定了将古旧世俗生活的历史，视为一片在我们头顶天空布满的浓厚的、灰暗的“云层”。但是，这一次，我绝不想再继续这种传统守旧的、习以为常的表现方式，我们决定反叛，将古镇历史的天空恣意涂抹成一片清爽的、明丽的，甚至是鲜艳的亮色，让它成为使观者赏心悦目的彩色“云层”。我们这样开开心心地做了，而阳坊人看了之后也开开心心地乐了。他们说：我们阳坊的天空就是这样的！从地理位置上说，我们这里上风上水，天空是透明的，云彩在山峰的衬托下，有着花朵一般的婀娜、鲜艳！

    那么，街市上活跃着的千百个人物呢，他们衣着的色彩，也该是传统保守的灰黑系列吗？不！绝不！我和杨信执拗地将百年前古街上的老老少少们，都打扮成红翠相间的暖色衣裳人物。

    让他们穿得好看是有理由的，不论哪个时代，百姓生活的天地中都不乏五颜六色的梦想。哪怕岁月再平淡，日子再贫瘠，女孩子的红头绳和小顽童的红肚兜总是有的，那是生命不可剥夺的彩色的本能和愿望。只不过我们在这个生活元素的基础之上加以发挥和尽情挥洒罢了，有什么不可以吗？白羊雪白，头巾翠绿，辣椒鲜红，玉米更是金黄灿烂。