齐鲁文化：在研究中传承和创新

    齐鲁文化是中国传统文化的重要来源和组成部分。齐鲁文化由诸子共创、来源多样，内涵丰富、博大精深，需要深入研究。齐文化重功利，鲁文化尚道义。显然，这两种文化是有差异的。春秋战国时期，一方面，各个诸侯国之间人员和商贸往来较多，诸侯国之间战争不断，疆域变化也不断，这种情况有利于文化交流与融合；另一方面，在社会激烈动荡的年代，有许多根本性的社会政治问题需要回答，出现了百家争鸣，这是齐、鲁两大文化传统交融发展的重要条件。特别是战国时期，孟子两度游学于齐，在齐国居住时间长达十几年，为齐文化和鲁文化的融合做了大量工作。

    齐鲁文化是一座有待深入开挖的文化富矿，对中国传统文化的形成发展作出了重大的贡献。这是我们今天要加强对齐鲁文化的研究、在研究中传承和创新齐鲁文化的理由，而更为重要的，是齐鲁文化的研究对我们今天传承与创新中国传统文化、弘扬社会主义核心价值观、推进改革开放和社会主义现代化，有许多重要的启示和意义。

    关于文化与时代的关系。习近平总书记说过：“儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力”。尽管我们不能简单地把齐鲁文化等同于儒家思想、孔子思想，但我们知道，孔子思想在齐鲁文化中占有突出的位置。从齐鲁文化形成发展过程中，我们深深体会到，只有顺应时代发展要求的文化才能在时代大潮中生存和发展。

    关于文化与经济政治军事的关系。在齐、鲁两大文化交融发展的历程中，政治军事上是齐占优势，文化上是鲁占优势。这是因为，以孔子为代表的儒家在社会转型时提出的主张，特别是其“中庸”思想，既顺应了新的社会现实，又维护了传统的道统，适应了当时统治阶级中各个阶层的要求。因此，文化的繁荣发展和社会经济政治的发展乃至于军事的强大，有不可分割的关系，但又不是完全对应的。我们要在物质文明提供的条件下推动文化的繁荣发展，但又不能等待物质文明充分发展后才开始抓精神文明建设。

    关于文化繁荣与学术自由的关系。许多学者在齐鲁文化的研究中已经注意到，尽管孔子对文化发展乃至于整个中华文明的形成作出了很大的贡献，但是齐文化与鲁文化的融合，并没有始于孔子，而是始于孟子。孟子之所以能为此作出独特的贡献，是因为稷下学宫与百家争鸣提供了好的环境。就是在这样的思想文化氛围中，齐鲁两大文化一步一步融合起来。由此可见，文化的繁荣发展有自己的规律，其中不可或缺的，就是良好的学术氛围和做学问的条件。