这边唱来那边和

    4月21日一大早，在广西最西端的隆林各族自治县德峨镇保上村，由壮、汉、苗、彝、仡佬5个民族组成的杨玉清一家洋溢着欢快的气氛，刚出锅的五色糯米饭冒着热气，孩子们正梳妆打扮，准备去县城赶“三月三歌圩”。

    在自治区首府南宁，“桂风壮韵三月三”系列活动也拉开了帷幕，壮族会鼓、壮瑶铜鼓、壮族花婆舞、侗族大歌、瑶族蝴蝶歌等轮番登场。

    在老区百色，在侗乡三江，在瑶山恭城，在漓江之滨，在北部湾畔，在黔桂交界，在中越边境……踏着“三月三”的节拍，数千万各族群众聚会对歌，祈福祭祖，欢声笑语此起彼伏。

法定假日助力民族文化繁荣

    歌声穿越千年，歌圩源远流长，深深扎根在壮族和各族人民的生活土壤之中，成为男女老少都乐于参加的社交和审美活动。随着时代发展，歌圩已成为民族传统文化的鲜明表征，并在现实生活中发挥其固有的社会功能，产生积极影响。

    作为广西12个世居民族重要的传统节日，“三月三歌圩”涉及人口2700余万人，占全区总人口的54%，主要集中在南宁、柳州、百色、河池、崇左、来宾、钦州、防城港市等少数民族聚居地区和梧州、玉林、贺州市等一些汉族聚居地区。

    2014年，广西区党委、政府研究决定，将“壮族三月三”确定为广西民族习惯节日，全民放假两天。同年，“壮族三月三”入选国家级非物质文化遗产名录。

    “表面看，‘壮族三月三’让广西人多了‘欢乐的两天’，但实际意义远不止于此。”广西大学公共管理学院教授罗树杰说，广西要实现全面建成小康社会的目标，仅有GDP的增长是不够的，民族文化的繁荣同等重要。把“壮族三月三”定为法定假日，组织系列活动，激活文化元素，夯实文化软实力，将成为经济、文化、社会协调发展的重要引擎。

全民放假，并非一“放”了之

    今年“壮族三月三”适逢双休日，广西迎来4天小长假。宣传、民族、文体、旅游等多部门统筹协调，组织、引导全区各地各族干部群众，开展丰富多彩的节假日活动，增进各民族的沟通交融。仅4月21日这天，就有150多项文化活动在14个设区市同步开展，深层次、多角度地展现了广西各民族文化的独特魅力和深刻内涵。

    “‘三月三’期间，凡是路过壮家门前的人，无论什么民族，不管是否相识，主人都会热情迎客，拿出美食招待。这不仅增进了不同民族间的交流和了解，更促进了民族团结和谐。”广西文化厅艺术处处长廖昆铭说。

    2014年“壮族三月三”期间，崇左市大新县举办的硕龙歌圩，吸引了大批越南群众过来参加。而当时，越南方面也在组织“三月三”活动，这时，谁的活动办得好，谁就能吸引群众来参加，谁就更能赢得喝彩。借鉴去年的成功经验，今年的“壮族三月三”系列活动主题更突出、声势更浩大、内容也更丰富。来自四面八方的各族群众欢聚一堂，他们对酒放歌，抒发情感，互通心声，消除隔阂。

    “不同的民族、语言、服饰、习俗，在这里已完全融为一体。”来自台湾的民俗文化爱好者黄燕凤感慨地说，“真没想到，民族传统文化的魅力如此之大。”

    令人欣慰的是，一些濒临失传的少数民族传统节俗、民间技艺绝活，借“壮族三月三”活动得以重生，增添时代特征后精彩再现。几近消失的防城港市峒中镇“砧板”陀螺，在去年的“三月三”期间又“转”了起来。如今，峒中“砧板”陀螺作为传统民族体育竞技项目，在舞台和体育比赛中频频亮相，被越来越多的外地人喜爱。

用文化延续民族血脉

    照片上，一个17岁壮族少年，染黄的“杀马特”发型，手里夹着香烟，因拍摄需要而“被迫”穿上的壮族服饰……而他明天就要进城打工，少年满脸的迷茫，与身后破旧的木屋形成鲜明对比。

    这是桂西北山区的一个壮族村落。随着年轻人的倾巢外出和老人的陆续离世，这个曾经远近闻名的传统壮寨正逐渐沦为“空壳村”。经过几天的探访，一群民族文化志愿者制作了微信专题《告诉我，如何延续广西壮族的生命？》，并在南宁举行义展。

    如何延续民族的血脉？在热闹的“三月三”期间，这一命题引发了文化专家、学者及官方的思考。

    “将壮族‘三月三’列为法定假日，是对优秀的民族传统文化的继承和弘扬。”广西区民委主任卢献匾表示，以“壮族三月三”为契机，广西正组织有关专家研究、挖掘广西民族文化的内容和价值，以建立广西民族文化价值评价标准。

    中央民族大学原副校长、博士生导师梁庭望教授表示，“壮族三月三”是广西多年来民族团结进步的标志，如今以法定节日重新升格定位后，活力进一步迸发。它给人们带来一个启示，就是政府对少数民族、对民族文化的尊重和重视，有利于凝聚民心，有利于民族关系的良性发展，对增强民族文化自信、提高民族文化自觉、促进民族文化融合，具有重要的现实意义和长远意义。

    （本报南宁4月21日电 本报记者 刘 昆 本报通讯员 周仕兴）