詹小美教授的《民族文化认同论》(人民出版社2014年8月出版),紧扣中华民族文化认同主题,在努力进行相关学理性探讨的同时,梳理了当代民众民族文化认同的矛盾与张力,并提出了增进当代中华民族文化认同的应然路径。具体来说,该专著具有如下特点:
一是在新的高度上对民族文化认同概念予以诠释。遵循抽象本质、简明规范、指导实践的原则,该专著把民族文化认同,不仅仅局限于认识与接受,而是上升到民族文化自信、自觉的高度。作者认为,共同社会特征构成民族文化认同的源点、与他者比较的“我们”形成民族文化认同的归属;民族文化认同的逻辑推演是从“我”到“我们”的包容,也内蕴着从“我们”到“他们”的斥异,从而产生辐射“我”与“我们”的族群凝聚和群体归属。文化自觉从根本上表现为民族成员对自身文化的理性认识和自主运用,它以民族生存和发展的深层动因为旨向,在构建民族文化本源性价值理性的同时,彰显民族文化认同的目标。
二是对民族文化认同作出了层次厘定。作者提出,自然认同、强化认同和理解认同是民族文化认同的三个层次。人类历史的先在给定性、人类个体的群居天性与民族文化的社会属性,是自然认同的基础与条件,遗传与模仿是自然认同实现的路径。文化认同的可塑性、人类个体的政治性以及共同体权威与民族文化认同的互动是强化认同的基础和条件,教育与强制是强化认同实现的路径。情感的共通性、精神的同质性与利益的一致性是理解认同的基础和条件,视域融合是理解认同实现的路径。
三是对民族文化认同的现实矛盾与增进路径进行了深度探索。作者系统分析了当代社会民族文化认同的现实矛盾与张力:解读经济全球化与文化认同的矛盾与张力,提出异质趋同与排他斥异的二元悖反、强势席卷与吐故纳新的互动和张力;价值多元与文化认同的矛盾和张力,提出迷惘虚无与寻求共识的二元悖反、比较批判与共同底线的互动和张力;市场经济与文化认同的矛盾与张力,提出利益标杆与精神供给的二元悖反、经济硬实力与文化软实力的互动和张力;大众传媒与文化认同的矛盾与张力,提出传统冲击与文化养成的二元悖反、记忆重构与公共建构的互动和张力。在此基础上,作者从增强中华民族文化的物质基础、凝聚中华民族文化的价值共识、提高中华民族文化的软实力、发展中华民族文化的认同教育等向度,提出增进当代中华民族文化认同的目标与途径。