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    光明日报 2014年09月30日 星期二

    教学杂感

    高杨 《 光明日报 》( 2014年09月30日   14 版)

        选择教师作为职业,凭的是直觉,有一种无知者无畏的冲动。现在,或许可以解释为那是来自生命本身的一种诉求和渴望。历经迷惑、寻找和模仿的青年时光,续而三十而立,四十不惑,这十年间才确定自己理解“师者,所以传道授业解惑也”,才触摸到“老师”做人与做事的法门。

        “道”被《老子》解释为宇宙人生的根本,既造就了宇宙本身也是宇宙运行的法则、规律。道是真实的存在,无所不在,却又无形、无名。它通过不可见的方式,无时无刻地对万事万物发挥作用。“道德”和“道理”中的“德”和“理”则是道的外在显现,是看得见,摸得着,讲得出的。传道是将老师所体悟的“道”以“德”和“理”的形式传播出去,使学生能够闻道、观道、体道、悟道、行道;使他们懂得人生宇宙的至理,作一个有德行的人,吻合着宇宙运行的法则,顺着光辉的大道走向人生的通达。

        “天地之大德曰生”,对生命的敬畏和爱护即是道的具体体现。教师不是为“生计”的职业,而是以关照“生命”为目的和意义事业。真正的教育者,其责任必须以引导学习者“成人”,以发展人性,培养人格,改善人生为目的。真正的教育是生命的教育,所传之“道”,所授之“业”,所解之“惑”都应与生命的本体息息相关,须臾不离。师德既是对每个个体生命有充分地尊重、珍视和成全,更是对自身道德规范、行为习惯的养成和实践。如同“道”的目的是用来让人走的,道理不是用来说的,而是用来做的。教师首先应对自身的生命有体悟、有成全、有提升,教学的本质也是教师自我的修行。“是以圣人处无为之事,行不言之教”,教师的身教远大于言教。

        文以载道,人精神生命的塑造要在人文的背景中完成,生命的教化也要在人文的背景中进行。“画者,文之极也。”所“授业”的美术,其本质就是人文性和情意性。美术教育不应是专业的技能技巧训练,而是通才的美术文化教育,是美术能力、审美品格与人文素养的有机结合。宗白华认为,美的本质是生命和生命的境界。文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧,是因为它“指示着生命的真谛,宇宙的奥境”。所以,一花一叶,超越物象,通过“教”与“不教”将艺术意境与生命境界相融通,由外而内,由内而外由“艺”入道。

        我常庆幸自己听从了生命中的直觉,选择了绘画,选择了做教师;立志于传道、授业、解惑,与众多活泼泼的生命相交融,教学相长;而又常感到,知道远不等于做到,路还很长,但道不离人,人行道上,我将且行且思。

        (作者单位:中国儿童中心)

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