教学杂感

    选择教师作为职业，凭的是直觉，有一种无知者无畏的冲动。现在，或许可以解释为那是来自生命本身的一种诉求和渴望。历经迷惑、寻找和模仿的青年时光，续而三十而立，四十不惑，这十年间才确定自己理解“师者，所以传道授业解惑也”，才触摸到“老师”做人与做事的法门。

    “道”被《老子》解释为宇宙人生的根本，既造就了宇宙本身也是宇宙运行的法则、规律。道是真实的存在，无所不在，却又无形、无名。它通过不可见的方式，无时无刻地对万事万物发挥作用。“道德”和“道理”中的“德”和“理”则是道的外在显现，是看得见，摸得着，讲得出的。传道是将老师所体悟的“道”以“德”和“理”的形式传播出去，使学生能够闻道、观道、体道、悟道、行道；使他们懂得人生宇宙的至理，作一个有德行的人，吻合着宇宙运行的法则，顺着光辉的大道走向人生的通达。

    “天地之大德曰生”，对生命的敬畏和爱护即是道的具体体现。教师不是为“生计”的职业，而是以关照“生命”为目的和意义事业。真正的教育者，其责任必须以引导学习者“成人”，以发展人性，培养人格，改善人生为目的。真正的教育是生命的教育，所传之“道”，所授之“业”，所解之“惑”都应与生命的本体息息相关，须臾不离。师德既是对每个个体生命有充分地尊重、珍视和成全，更是对自身道德规范、行为习惯的养成和实践。如同“道”的目的是用来让人走的，道理不是用来说的，而是用来做的。教师首先应对自身的生命有体悟、有成全、有提升，教学的本质也是教师自我的修行。“是以圣人处无为之事，行不言之教”，教师的身教远大于言教。

    文以载道，人精神生命的塑造要在人文的背景中完成，生命的教化也要在人文的背景中进行。“画者，文之极也。”所“授业”的美术，其本质就是人文性和情意性。美术教育不应是专业的技能技巧训练，而是通才的美术文化教育，是美术能力、审美品格与人文素养的有机结合。宗白华认为，美的本质是生命和生命的境界。文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧，是因为它“指示着生命的真谛，宇宙的奥境”。所以，一花一叶，超越物象，通过“教”与“不教”将艺术意境与生命境界相融通，由外而内，由内而外由“艺”入道。

    我常庆幸自己听从了生命中的直觉，选择了绘画，选择了做教师；立志于传道、授业、解惑，与众多活泼泼的生命相交融，教学相长；而又常感到，知道远不等于做到，路还很长，但道不离人，人行道上，我将且行且思。

    （作者单位：中国儿童中心）