师心写意

    为纪念熊纬书百年诞辰，“师心写意——熊纬书百年诞辰山水画展”日前在北京画院美术馆举行。此次展览共计展出熊纬书从20世纪50年代到90年代中期所创作的《古庙松杉图》《漓江小景》《少陵诗意》等70余件代表作品，展现了熊纬书一生的创作风貌，从中不仅可领略到祖国山河的壮丽和自然的神奇，更可感受到熊纬书开阔的胸襟和生机蓬勃的心灵。

    熊纬书1914年出生于河南省商城，祖父熊宾是慈禧寿辰恩科进士。他自幼在祖父和父亲的指导下通读古今典籍，涉猎广，钻研深。少年时他师从画家黄伯芗、徐燕孙，学习国画、书法；稍后又向赵元成学习格律诗。他一生饱经风霜，在自己的诗词和书画题跋以至山水画中，他对人生炎凉的感悟多有流露。他的山水画浑厚、沉雄、质朴而富有神韵；他的笔墨自由、随意而有深厚功力。他写自己的真情实感，写胸中丘壑，每幅山水又都有诗意境界。他深谙古法，驾轻就熟地运用范宽、黄公望、王蒙等诸名家的图式和章法，常用“仿某人”或“师某人”的方式作画，但笔墨与境界均出自他的心灵，体现了他与山水交流、融合的和谐之情，表现出他对世界豁达而深邃的见解。

    此次展览的学术主持邵大箴介绍，熊纬书于1953年夏写过一段针砭时弊的文字，对“师人”（师古人）、“师物”（师自然）和“师心”之间的关系，论述得辩证而有说服力：“在宋人论画，已有‘与其师之人，不如师之物，与其师之物，不如师之心’之说。‘师人’是古典的，‘师物’是写实的，‘师心’是浪漫的。吾早期作画多‘师人’，后渐‘师物’，而以‘师心’之作为最多。吾意‘师物’的写实，即单取直接经验，‘师人’则可取间接之经验，而‘师心’则为结合直接与间接经验而提高到理性的阶段，复以不断实践直、间接经验中，不断地提高与改进其‘师心’之作，乃为创造的整个过程。吾将于此进入创造心中山水画一途。”

    回顾新中国成立六十多年来中国画创作的历程，邵大箴说，我们在师法自然与师法古人方面取得不少收获，而对“师心”这一点认识不足，造成的缺失逐渐显露出来。当代中国画创作缺乏诗性特色，个性风格不够鲜明，重视古人“师心”之说就显得尤为重要。