何不清耳听蛙鸣

    久居城市之人，需要清耳。清除那些繁杂喧嚣的市声于耳外，办法之一是，去聆听原始朴拙的自然之声，让心灵安静下来。譬如，去聆听风声雨声，去聆听蝉噪以及蛙鸣。

    人与自然和谐共处，是古老中华文明的核心所在。古代诗家钟爱听蛙的习性，就是一例。宋代曹豳有诗云：“门外无人问落花，绿荫冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘独听蛙。”春暮时分，有花悄然落下，冉冉绿荫与云天相接。而此时，林间远远近近的莺啼刚刚停息，青草池塘里的蛙声，却此起彼伏地热闹起来。然而，热闹终输于空静，因为周遭安谧若水，蛙鸣使夜色更加恬静。如斯情境，谁个不向往？

    听蛙，也要讲究条件：首先要有水——池塘、湖泊、河流、湿地等。而后要有鱼蛙可赖以生存的水生植物，芦苇、菖蒲、莲叶之类。再就是，要有一个以“静”为先的优雅环境。让人唏嘘的是，那种无序的、喧嚣的、对景物的侵扰与不敬，是现代游历中常常看到的不文明行为。那个金贵的“静”字被抹去了。在这样的环境里，那些小精灵不受惊扰是不可能的，只有远远地躲避。

    就如颐和园的昆明湖，在它的东西南岸，今年种植起数量可观的芦苇、菖蒲、湖荷，增添了不少的雅气和生机。按理，该有蛙歌虫鸣可听，然而没有。除了水面上那些大大小小的游船、花花绿绿的太阳伞，以及鼎沸的人声和马达的轰鸣声之外，再无水生动物的踪影。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的自然妙趣，当然就与我们无缘。问题出在哪里呢？就出在一个“闹”字上。

    而在新兴的一些生态型公园里，环境却有了令人瞩目的改观，人们正由浮躁与喧嚣变为智性与恬静；由偏爱人造景观，回归于自然生态的幽静与粗犷。今年初夏，就在奥林匹克森林公园北园，我们欣然听到了久违的蛙鸣。

    那日，我们全家前往奥森。这里是一处开放式山林野地，是属于平民百姓的游乐之园，不收门票，也不排队等候。它，不但空阔而且野性，更具人性化的特征和建造理念。举目之处，水绿山青、桥横而路弯。造型新颖的绿色长椅和食品小屋，布局合理而温馨可人。高大的南国乔木和五彩灌木，蓊郁连绵。堪称艺术精品的那条“龙”形水系，摇头摆尾地游动于山林野地。假如视野里没有远处高楼的绰绰背影，还以为我们是身在深山老林呢。

    此园乃29届北京奥运会的“后花园”。“鸟巢”和“水立方”，就在它的南端。公园总面积为颐和园加圆明园的总和。“生态廊道”是南北两园的携手处，这里不但生机盎然，更有古代与现代相融合的自然妙趣。而水澜和倒影、小桥与栈道，在蜿蜒中袒露出它们各自的美韵。水，是这里的命脉。因为有水，昆虫、蜂蝶、鸟类以及小型哺乳动物，就闻风而来，营巢筑窝，不亦乐乎。那些大片大片的芦苇、香蒲、球穗莎草、菖蒲以及美人蕉，是这里的绿裳美人、红衣公主。她们婀娜着摇曳着，将美丽的倒影，留在这长长的水系间，遗韵绵绵。

    园中高地，谓之仰山。它的顶端，有一方泰山石，巍巍然站在那里，俯视着这座千年古城。而象征“29届奥运会”的29株庞然巨松，安静地环绕在它的周围。在天光和云影下，仿佛在说着什么。在山脚，一丛丛的细叶马兰和一片片蓝若精灵的二月兰，正在盛开。与此相呼应的是那一顶顶各色小帐篷，分布在花边草地。这里，是孩子们的童话世界。那些年轻的父母和白发的长辈们，与孩子们一起逗乐嬉戏，漾动于水漪和草莽之间的，是一涡又一涡的天伦之乐。显然，这里的氛围是喜庆的、宁静的。它的自然属性和芬芳野气，尤其让孩子们流连忘返。这是这届奥运会，留给百姓的一件珍贵的纪念品。还有——蜂鸣、蛙歌与蝶影，是小巧玲珑的纪念品，随意可拾。

    写到这里，不能不提的是本文的主旨——听蛙。

    是的，这里竟然拥有此起彼伏的蛙鸣声声，这是我意想不到的。当我们走到北园最西边的一处水岸，在芦苇弯腰汲水的湖中，那些善歌的蛙友们，以纯净的歌声迎接了我们。

    它们那咕咕咯咯的鸣声，是空空的、柔柔的、湿漉漉的。不知为什么，那一刻，我的聋耳竟然复有听力，把蛙鸣一声不留地收进了耳蜗。于是我兴奋，站定，像一株树，不敢摇曳，也不敢发声。我的血液，像一脉溪水，在流动在潺湲。此时此刻，生命里好像多了一些什么？又少了一些什么？

    我们聆听，我们打开手机，录音并拍照。欣喜之余，有些手忙脚乱。正在此时，一南一北的两处蛙声，同时响起，彼此呼应。内子说，它们这是在对唱情歌呢，也晒晒它们高亢的歌喉。于是我们平心静气，一动不动，连轻咳一声都不敢。

    是啊，在这座古老的都城，我们生活了将近四十个年头，初闻有这般美妙的蛙鸣，怎敢有丝毫的盲动和无礼？只有清心清耳，诚悦聆听，才是最好的回应和答谢。这是一场大自然赐予我们的夏日义演。我们不能不心怀感激，不能不为歌手们的高超技艺，轻轻鼓掌，热烈点赞。