笔健书《老子》

    王春立，画家，美术评论家。王春立已至“不逾矩”之年，仍笔勤身健，他历时三年，完成篆书《老子》全文书法作品。他认真考订版本，做到每字必查，字字有出处；主张中锋用笔，遒劲古雅，因形立意，体正势圆，力求填补近百年来在书法上的这项空白。

    记者：您花了三年时间写篆书《老子》，为什么有这样的想法？

    王春立（以下简称王）：1998年5月,我率中国美术家代表团访问日本期间，应日本画家加山又造之邀，到他家中做客。我赠送他大篆书写的条幅——《老子》第四十一章。篆字沉雄圆融的结构之美以及字句的深刻涵义，使他感到非常高兴。本来半小时送客，结果我们交谈了五个半小时。当时我就想,篆书《老子》条幅竟在日本文化精英中能够引起如此强烈的反响，我若能把《老子》用篆书全部写完，那该多好啊！

    记者：是什么样的艺术理念，促使您坚持完成了这项繁重的“工程”？

    王春立：老子作为哲学家，他的学说，不仅是构成中华民族文化的一个重要源头，同时在世界上，也具有相当广泛的影响。为振兴中华民族文化，必须深入学习民族文化元典。用篆体书写五千多字的《老子》全文，自田潜1920年写过之后，九十多年来似乎没听说有多少人做过，更不见公开出版物，我要在书法上填补这项空白。

    记者：为什么选择使用篆书？

    王：说到大篆，主要包括盛行于殷商时期的甲骨文，商、西周时期的金文，春秋战国时期的金文、籀文以及玉玺、古陶、盟书等文字。大篆明显地保持着象形文字的特点。想象一下，青铜器是铜铸的，铜水在流动过程中，形成了钟鼎文，因而字的笔画是凸的；刻在石鼓上的籀文，用錾子、凿子雕刻出来，充满金石感；甲骨文则用尖刃刻，一道一道，见棱见角。籀文、甲骨文都是凹线。因而，使用这些因材质、工艺手段不同所形成的篆字，要注意线形、力度的统一美。

    老子生活的时代，正是使用大篆的时代。用大篆书写，更具有时代气息。我以大篆书写，实为以大篆为主。因为目前学界所识已有定论的甲骨文、金文、籀文等加起来，还不足以备写《老子》。因而个别字，只得以小篆补之。所以，我用的书体，只能统称之为篆书。

    记者：目前能见到的历代篆书《老子》全文或残本有多少？您怎样写出自己的特点？

    王：从古至今，以篆书书写《老子》全文，我所见到的：一是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的战国竹简；二是1973年长沙马王堆西汉墓发现的帛书甲本；三是元代由高翿（dào）书写、公元1252年—1255年刻成的终南山周至楼观《古老子》碑；四是1920年由田潜书、文楷斋刻印的宣纸本。艺术创作，没有风格，即没有生命。我要避开前人版本，别开生面，每字必查，字字有出处，写出自己的面貌。

    记者：篆书字形结构有哪些特点，美在哪里？

    王：篆书的美，主要表现在气势雄浑圆融的结构之美与力度之美。如大篆，具有象形性，正反共同性，上下倒置互换性，左右平衡对称性等特征。小篆较之大篆，更加简洁化，规范化；字的形体，完全摆脱了大篆的象形性，实现了偏旁以及各个部分位置的固定化，书写的线形化。

    记者：刚才您提到书法的力量，这在您的身上体现得很充分，这是您的养生秘籍吗？

    王：远离喧嚣，深居简出，志尽经史，穷变丹青，乃人生一大快事。写篆书《老子》，需经常查阅资料，有时写着写着竟到午夜一两点。真是经年累月、不辨昏晓。但不觉得累，身体很好。（本报记者 于园媛）