小乔形象的深情重塑

    《三国志·吴书·周瑜传》有这样的记载：建安三年（公元198年），孙策（孙权之兄）攻取皖城，“时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”小乔作为东吴统帅周瑜的夫人，在这样一场决定尔后魏、蜀、吴三足鼎立的著名战役中，有过何种心情、何种作为，却是历史记载的空白。这给后来的艺术创作留下了“弥补”空白的诱惑。

    盛和煜为安徽省黄梅戏剧院创作的《小乔初嫁》，开头有短小的《序》，用曹操六句唱词及几句对话，交代了曹军剑指江南的紧迫形势，以下是《打豆腐》《劝和》《送郎》《作赋》《过江》《破曹》六场戏。结构精巧，情节顺畅，语言清新、隽永，为我们重塑了一个崭新的小乔。这是“硬性”的三国军事题材极其少见的“软处理”，是一出洋溢着青春气息、生命情趣的抒情喜剧。其重塑机杼，可归纳为以下三个方面。

    一、紧扣初嫁。谈到赤壁之战，总会想起苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”剧名《小乔初嫁》即取自此词。出场的小乔，是战事爆发前，结婚才十来天的新娘子。她带着新郎周瑜到“多年邻里，情逾姐妹”的豆腐店女主人叶儿姐姐家去串门，让新郎在好友面前亮相。这个情境设置，不仅使《打豆腐》这场戏通过小乔向叶儿姐姐诉说新婚的甜蜜而显得风光绮丽，也为以下《送郎》的情意绵绵，《过江》的勇于自我牺牲，铺设了厚实的情感基础。

    二、突出民间。与初嫁这个情境设置密切相连的是小乔的身份设置：“小乔本是民间女”。把小乔写成民间女子是有史可依的。据《江表传》，孙策曾对周瑜说过：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢！”而设置小乔的民间身份，从演出的外部样式来讲，正是小乔的民间身份，才适宜于以民间方式抒发感情，从而同古典戏曲如京剧的“袍带戏”的演法，明显地区别开来。突出民间更内在、更深刻的意义，还在于由小乔—叶儿—王小六这条民间人物的关系线，引向更深广的东吴民众。所以《小乔初嫁》就与黎民百姓的命运联系了起来，就有了小乔与周瑜的琴瑟和鸣、儿女情长；有了叶儿与小六的磨子悠悠、难舍难分。桥头、田塍、河汊、长亭，四面八方汇聚起来的女人送着穿上号衣的丁壮，“送郎调”如潺潺溪流，从女人们心底流淌出来，成为此剧的第二个抒情场面。

    三、改造传说。大概从唐代开始，民间传说中已将曹操发动的这场战争同小乔挂上了钩。杜牧《赤壁》诗句可以为证：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”铜雀台建成于建安十五年（公元210年），是曹操赤壁兵败两年后的事。台成，曹操“悉将诸子登台，使各为赋”，以曹植之赋最为华美，深得曹操欢心。这篇《铜雀台赋》，到了罗贯中编撰的《三国演义》中就多出了“立双台于左右兮，有玉龙与金凤；揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”等句。小说既写诸葛亮在周瑜面前背诵此赋时，故意将“二桥”曲解为“二乔”，以激怒周瑜；又在后面写到曹操横槊赋诗时，当着众将，自称：“如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年。”这就把传说与曲解，坐实为曹操的行为动机了。《小乔初嫁》在利用这个传说时，又作了改造，深化为曹操的一种军事计谋，使此剧的戏剧性更有波澜。