抚手长安

    一出车站，迎面便是斑驳的城墙盈满眼帘，来不及有任何的思想准备，身心便顿然消释在了汉唐。

    遥襟甫畅，逸兴湍飞。多少世纪，多少风霜的矗立，在中原的腹地，阵阵西风自远古吹来，苍凉盈面。行走在街道，双眼恨不得将所有的景象，所有的历史一一揽入，已数不清到底有几个千年，几家王朝，几多天命轮转，几多悲欣交集。思绪随脚步缓缓而行，饕餮着春色初萌中21世纪的盛唐。

    可以想见，一千年前，那个让中国永远骄傲的时代，在这里，究竟是一番何等的景象，大明宫大雁塔，曲江池，梨园管弦，花萼相辉是不必说的了。想当初，这里是李太白的青琐邀月，是金榜举子的走马观花，长安的街道，有来自波斯与西亚的胡姬酒肆，有日本的遣唐使，有天竺的僧人，世界各地的宗教教徒在同一座城市和平相处，甚而在西方早已衰亡的拜火教也在长安觅得了栖息之所。

    站在西安城口，东西环顾，东洋的日本彼时弯下谦恭的腰际，向长安派出一批一批的遣唐使，而长安也全部接受，任由他们将长安复制成奈良。西望阳关，烽燧连天，黄沙漠漠挡不住袭来的驼铃清脆，却摇撼着时代的神经。长安街头必是行走着许多高鼻深目的异邦人，而这些人不仅可在长安自由活动，甚至可以通过科举考试出任官职，许多人最终成为大唐高官，在西安可以找到不少异国人的墓碑。如是种种，中国文化最璀璨的时间是在唐代，世界各国的华人聚居地名曰“唐人街”，唐装唐服，唐诗唐散文唐传奇，无不成了民族文化永远的印记。

    时至今日，外语的重要程度与存废与否依然是争论的焦点，一些人认为民族文化之萎靡全因外来文化的引进，主张穿唐装，废外语，尊孔教，恢复繁体字，以此作为复兴民族文化的不二良策。不知唐人如果看到今人为了复兴民族文化而排外又当作何感想。

    长安之伟大在于其包容与开放，海之广阔也在于其百川并纳，而固步自封、闭关锁国其实是民族衰落的前兆。中国自宋亡之后开始被世界赶超，正因为宋亡之后民族的气度愈加狭小，因而面对列强不复再有当初驰骋漠北，燕然勒功的英风豪气。今天的民族欲重新撼动世界，又怎可以重蹈明清的覆辙。

    汉语与外语绝非两不并立，不禁想起一百多年前，救亡图存的呼声将古老的中国遍遍捶打。辛丑条约的重负尚压在肩头，列国的公堂、戊戌的朝堂被时代风浪卷挟奔腾，清末新政未及实施，辛亥革命便已掘开了旧政权的坟墓。与此同时，中国又一个大师林立的时代悄然来临，文学、思想、历史、哲学、科技诸多领域忽然绽放出绚烂的花朵，初醒的民族贪婪地呼吸着新鲜空气，减轻疾病缠身的苦痛。阿Q成了国民的镜子，清华、北大、燕大成了学术的中心，抗战后西南边陲的联大更是中国教育梦幻般的所在，那些在国学上造诣颇深的学者，那些修纂着中国哲学史文学史思想史宗教史，潜心研究着孔子老子庄子的大师们，细察之下，竟然精通着多国语言，英法美日德，甚至于梵文巴利文吐火罗文，他们的学术成就依旧是当今的楷模，而他们的外语水平又令人瞠目结舌。细细想来，民族文化的最高成就究竟潜藏于怎样的时代、怎样的个体，民族文化之复兴又究竟依靠怎样的思想与观念，当我们站在当今的时代，去回眸细数那些民族文化的高峰，必可以发现它们无不依托于一个开放的时代，一个广阔的胸怀，一种博大的气度，也必可以发现，在历史崎岖的道路上，在民族蹒跚而坚定的步履中，如何开启一个民族文化的复兴。（江苏省徐州市第五中学 左湛一）