倡导城市语言文明建设

    传统礼仪的功能是“齐民化俗”，历代统治者和“礼学”研究者，都深谙这个道理。礼学从来都是“经国济世、实践致用”之学。今天，我们借鉴和弘扬传统礼仪，不是要“抱残守缺”，浅表性地模仿或恢复古代的某些礼仪制度，而是要通过研究传统礼仪习惯的形成路径、培育方式和推行经验，从大处着眼，从细节入手来规划和推进当代城市道德文明建设。唯其如此，才能真正吸收传统礼仪的精神营养，将当代道德文明建设抓到实处。

    下面，我从语言学专业的角度，对如何借鉴传统语言礼仪，建设城市文明谈一点看法。语言文明是社会文明的重要组成部分，是一座城市文明程度的直观展现。在传统礼仪中，语言礼仪和规范始终占据着基础性地位。孔子说：“必也，正名乎！”“正名”之“名”指的是记录事物的名称。正名百事，是语言礼仪形成的基础。“谨言慎行”和“言语忠信”是传统语言礼仪文明中的两个重要准则。当前现实生活中“假大空”“言而无信”者比比皆是，与传统礼仪对语言文明的要求可谓背道而驰。

    传统语言礼仪，还体现在各种仪式场合对语言行为规范的具体要求。《论语·乡党》篇对孔子在不同场合礼仪举止和语言规范的描述，历来为人们所津津乐道。在先秦儒家经典和诸子著作中，对不同场合语言得体的礼仪要求多有记述。汉语系统还形成了独特的表达方式，即谦敬词语系统。在与他人对话时，按照辈分、男女、长幼等，语言习惯中常用尊、贵、令、贤、高、雅等表示尊敬，用仆、妄、愚、敝、贱等表示自谦。

    传统礼仪中涉及的语言资源非常丰富，现代语言交际过程中理应倡导语言文明。然而，令人遗憾的是，从官员到公众人物、从现实空间到虚拟空间，现实语言生活中不文明的现象随处可见。如今，一些国人从礼仪之邦走向世界时，竟因为大声喧哗、言行不雅而成为不受欢迎的游客。

    一个国家或城市的语言文明，本质上体现的就是其国民或市民的道德文明水准。城市语言文字工作仅仅停留在“推广普通话”和“写规范字”上是远远不够的。借此机会，建议合肥市率先组织力量，研究和倡导建设城市语言文明规范体系，从语言文明规范构建这个“小处”着手，来做一做合肥市道德文明建设这篇大文章！