用礼仪的光辉温暖城市

    随着市场经济发展和城镇化步伐的加快，原本亲密的人际关系变得生冷，怎样建设和谐友好的社会，成为城市社会治理的难题。方法是多种多样的，利用道德力量，继承传统的礼仪文明，不失为重要方法之一。

    中国古代最讲究礼仪，认为它是人的本质属性，“人而无礼，胡不遄死”。据说孔子曾经把“礼”分为冠婚丧祭射飨朝聘等八个条目，《五经》上有关礼仪的记载更多，要求人们的一言一行都要合乎礼仪。也有些严苛至极、难以做到，如“父母在，不远游，游必有方”。如何继承我们民族的传统礼仪文明呢？习近平同志说得好，就是要“坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承”。

    首先是要鉴别和区分，即对古代礼仪的有关资料进行认真的清理，用马克思主义的唯物史观作指导，根据时代要求，区别出本质和现象、主流与支流、精华与糟粕。在区别的基础上，我们就可以进行“有扬弃地予以继承”。古代礼仪文明的精神实质，就是人对于他人、对于事业的爱和敬的道德感情，以及它所表现出来的种种形式规范。这里既有本质内容，也有外在形式，是二者的统一，这也就是孔子讲的“文质彬彬，然后君子”。如果二者分离，就会“质胜文则野，文胜质则史”。“礼”的主要内容就是“温良恭俭让”，待人做事要温和恭敬礼让，善良谦和俭朴。这就是我们礼仪文明的精华所在，正如习近平同志所说，要“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”

    回过头来看我们当前的城市发展，虽然有了高楼大厦、电脑飞机，物质条件飞速发展，但是却缺乏人与人之间亲密和谐的关系，满眼都是“路人”，不少人“躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋”。要打破这种人际关系的冷漠，关键是密切人和人之间的关系，这里不但需要建立健全各种社会组织，积极开展各种活动，而且更要传承我们古代的礼仪文明精神，用礼仪来增强彼此间的敬和爱的道德感情。如果每个人都能够自觉地遵守礼仪，表达对他人的敬和爱，脸上流露出由衷的微笑，口中道出亲切的问候，伸手帮扶老人儿童，阳光和温暖会立即照亮周围，笼罩在人们心头上的冷漠阴霾将会立即散去。