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    光明日报 2013年11月07日 星期四

    艺文品聚

    虚心劲节见高风

    高 峰 《 光明日报 》( 2013年11月07日   12 版)

        在中国画术语中有“四君子”之目,所指乃以梅、兰、竹、菊四种花卉为题材的花鸟画。此目有一个演变过程。早在宋元时期,画家画竹、梅,常加上松树,称为“岁寒三友”。元代吴镇喜画兰花、与竹、梅,松共称‘四友’。明代万历年间,黄凤池辑《梅竹兰菊谱》,首称“梅竹兰菊”为“四君”,“四君子”之目基本定型。但历代画家对此多有变更,有人加上松树,或水仙,或奇石,将其合称“五清”或“五友”。至清代《芥子园画传》问世,再次强调“四君子”为梅、兰、竹、菊,“四君子”之说遂被广泛接受。

        竹是一种常见植物,是高尚情操的象征。竹不与花争艳,不随季节枯荣,临风不折,过雨不污,中通外直,青瘦节劲,立于天地之间,披一身翠绿安然自若,恰似一位彬彬君子。竹的形象,被赋予诸多象征意义,成为艺术创作中最常见的题材。

        竹尤其经常出现在历代文人绘画中,文同开创了纸上墨竹的先河,吴镇画竹则用笔更劲健,他笔下的竹子栩栩如生。清代扬州八怪之一的郑板桥独创一笔竹,将画面里的竹子赋予更多人文意义。延至近代,画竹名家辈出,孙其峰、启功、潘天寿等都是画竹名家。如今国画家中善于画竹的也不少,孙传成就是其中一位。孙传成自幼习画,深知中国画传统。古人敬称梅、兰、竹、菊画为“四君子”,是因为它们能够象征高洁的品格。孙传成为竹“造像”,可知其心境之高。他借鉴郑板桥画竹之法,构图疏密变化错落有致,写出“竹”的笔墨形态及其结构非常传统、老到,而在构图上却有别于历代诸家——古人画竹多为细竿稠叶,竹竿由中锋写出,墨浓竿实,立体感稍欠;孙传成的画则粗竿疏叶,竿以“屋漏痕”皴之,立体而光感强烈,突出了“虚心、劲节”的意境。

        在画作《高风亮节》中可以看出孙传成用墨浓淡干湿多变,用笔劲健、老辣的同时多了些灵动,在构图中强化枝叶的奇妙穿插,淡墨粗竹疏叶与浓墨细竹相互映衬,并通过浓淡枝叶交叉,重叠处,再施墨色,加上淡墨细枝的延伸、分割,衬出浓墨枝叶的厚重与明快,从而把翠竹的飒爽活脱脱展现出来。这幅画竹叶呈迎风飞翔之姿,叶尖下垂,重心向上,有惊险之美。为减缓重心过高,巧妙地将竹枝连缀竹叶,不失平衡之美。

        孙传成上世纪70年代中期开始农民画和版画的学习与创作,三十多年来,无论职业有何变化,他对“竹”的偏爱却使终不渝,观竹、画竹已成为他生命的重要组成部分。数以万次的写生习练,竹已融入孙传成的精神。他不断探索用自己的思维方式对传统绘画元素进行发掘与重构,通过主观表达,幻化出多维的意境,必将把竹画演绎得更加精妙。

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