中国现代“人生艺术化”探究

    《人生艺术化与当代生活》是金雅继几年前出版《梁启超美学思想研究》一书后的又一力作。两部专著的主题都是关于20世纪近现代中国美学的产生与发展，只是后者是对梁启超美学思想的系统研究和评析，而前者的内容更宽广，视野更开阔。它以20世纪前半期中国美学的一个主要思潮即人生艺术化作为研究对象，对其理论和倡导的理论价值进行了深入分析探讨，涉及包括梁启超在内的一批为近现代中国美学作出贡献的著名学者，对这些学术前辈在美学研究上完成的光辉业绩作了充分而又恰当的评价。本书在探索中国美学思潮的思想渊源时，运用大量古今中外哲学和美学文献资料进行比较和辨析，可以说做到了持之有故、言之有理。

    中国美学思想的渊源非常古老，可一直追溯到先秦时期。在先秦诸子留下的典籍中，就包含着许多关于审美和文艺的精彩论述，这一传统在以后延续的两千多年中从未中断，在世界历史上实属罕见。应该说，近代意义上的美学学科是20世纪初才在中国诞生的，它基本上是当时“西学东渐”的产物。美学在中国发端以后，发展相当迅速，至20世纪40年代末已大体上实现美学的中国化，形成了一系列有中国特色的美学理论，产生了不同的美学学派。新中国成立后，美学研究进入了新的大发展时期，几度出现“美学热”，学术界对美学问题也多次展开热烈讨论，出版了大量美学论文与专著，呈现出空前繁荣的景象。但是，考察和回顾一百多年来中国美学的发展历程，应该说20世纪前半期是启蒙、开拓和奠基时期，对以后美学的发展具有关键性意义。如果没有王国维、梁启超、蔡元培、宗白华、朱光潜等大师以筚路蓝缕的开创精神在美学园地上的辛勤耕耘，很难想象以后的中国美学研究会有如此蓬勃的发展和丰盛的收获。值得庆幸的是，20世纪前半期中国美学的重要意义和价值近年来越来越为人们所认识，引起学术界很大的兴趣和关注。本书正是这方面研究的最新成果，其对中国现代人生艺术理论与精神的界定、发掘、辨析、提炼，是对中国现代美学思潮研究的重要推进。

    阅读本书可以获得一些有益的启示，对美学学科建设也颇有参考价值。首先，中国美学要发展必须从中国的实际出发，深深地扎根于中国的土壤，从中华民族优秀的历史文化传统和文学艺术实践中吸取丰富的营养，才能开花结果。本书探讨的“人生艺术化”美学思潮及其理论创造，便是一个很好的例证。当然，从社会存在决定社会意识的观点去看，它也必然受当时中国社会环境的制约而带有时代烙印，因此需要作马克思主义的具体分析。

    其次，近现代中国美学的茁壮成长，也是由于它利用和借鉴了外国哲学和美学思想的积极成果。正如蔡元培所说，“综观历史，凡不同的文化互相接触，必能产生一种新文化。”20世纪前半期中国的审美文化，正是中西文化接触和融会而产生的新文化。特别是在当今全球化的时代，中国美学决不能闭关自守，必须面向世界，加强对外交流和对话，吸取人类文明中一切优秀美学思想成果为我所用，创造出有中国特色的美学理论，方能在世界美学中取得应有的一席之地。

    最后，历史经验告诉我们，美学的繁荣和发展需要有良好的学术环境和氛围，使学术界勇于探索和创新的精神得以充分发扬。像对于人生与艺术、生活与美学这样一些重大问题，人们必然会有各种不同的理解和看法，过去是这样，现在仍然如此，近年来我国美学界关于“生活审美化”的热烈讨论即是证明。这是关系中国美学健康发展的好现象。只有坚决贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针，大力提倡学术民主，开展自由的学术讨论，才能把美学研究提高到新的更高的水平。

    《人生艺术化与当代生活》  金 雅 著 商务印书馆