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    光明日报 2013年10月23日 星期三

    思考者说

    会飞的声音

    庄锡华(深圳大学文学院) 《 光明日报 》( 2013年10月23日   12 版)

        声音,看似寻常,实则神秘且奇妙。

        孔子是古代的智者,其感觉确实比寻常人高出一筹。老先生在齐闻韶,竟被声音刺激了味蕾,三月不知肉味。肉在当时很珍贵,孔子封圣是后来的事,活着时只是一介平民,闻韶后三月不知肉味,可见声音味道不错。被声音触动,并因此关心声音的人也有不少。古书《礼记》关于声音的探讨就很专业、很深入,内容也极为丰富,其中包括声音与情感联系的思辨,声音与政治伦理关系的考察,这些被后来研究文学与美学的学者反复征引。

        人头上有一片广袤的蓝天,天长日久,就有了想飞的念头,于是借助想象,让自己在梦幻的情景中飞起来。梁山伯、祝英台化蝶后飞起来了,孙悟空在海上仙山得高人指点,一翻跟斗,就能飞上十万八千里。但传说中的这些飞,当不得真。只有声音的飞才是真实的。李白《春夜洛城闻笛》写声音之飞感觉特别神妙:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜笛中闻《折柳》,何人不起故园情。美妙的声音随风起舞,又渐渐飘散开去,弥漫于一座春意氤氲中的城市,又因此引动了游子的乡思,伴着声音,轻轻飏飏,飞越重重关山,去探望魂牵梦萦的那一方热土。

        声音可以飞,而且能飞得很远。陕西北部人称黄土高原,土地被流水切割成一块块,当地人叫作塬,人在两塬之上可以相望,但真要想拉上手,得走半天一天。环境使然,秦人都有一副好嗓子,一吼,声音飞过了塬,就与那边的人联系上了;如果是青年男女,一来二去对上了眼,就唱。秦腔激越高亢,声音能飞得更远,满足沟通的需求。又因为当事人只能远观、无法亲近,难免凄怆,秦腔听起来就多了几分悲凉,最能触动人的心弦。

        声音会飞,可以植入闻声者的心底。令人困惑的是,声音表意不及言语,为何能让人心领神会?伯牙用琴声向钟子期倾诉,那声音被人称作高山流水,像一道汩汩的清流,诉说着、叩问着,两个德行高洁的朋友通过声音的传递心心相通、惺惺相惜。人死琴毁,世人由此懂得了“知音”的分量与价值。

        声音本身虽然无影无踪,但倘若优美抑或意蕴深刻,就能够传之久远,在历史的长河中不断激起回声。杜甫晚年漂泊江湖,遇到成都旧人,犹能记起十几年前听过的演唱:锦城丝管日纷纷,半入江天半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻?美妙的乐音超越了时空的限制,让衰年杜甫百感交集。言语也是一种声音,“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌。有之,请自嗣同始!”虽然生不同时,处境迥异,但聆听这样铿锵有力的声音,又怎能不让后来者为之振奋,生发出浓浓的报国之志与浩然正气?

        人过留名,雁过留声,有谁不想在自己曾经生活过的人世留下一段好听的声音?

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