何为则民服？

    某地派出所长被辖区内的四五个村委会联名写信并加盖公章，要求将其调离，闹成僵局。最后，这个所长真的如群众所愿调走了，但该所长更高兴，他不但换了个地方当所长，还加官晋爵，当上公安局党委委员。

    本来是一方群众的“保护神”，却让那里的群众当瘟神一样送走，这其中一定发生过令群众不答应的事情。原来群众反映他，送上门的案子也给推出去，没利不早起，对他有利的事就上心办，对他没利的事就不办或研究研究，推着走，等好处。

    这个所长的问题不是个案，现实生活中我们每一个人都会遇到。就事而言，明明该办也能办的事，却被告知需要等一等，硬是要让当事人求爷爷告奶奶，磨破嘴跑细腿；而明明不能办也不该办的事，只要有金钱铺路有权力开道，万事皆有转机。就人而言，没有摸过方向盘的人，不一定拿不到驾驶本；大家都知道那个人能力差、水平低，但有的领导就是要揪着头发提拔他。

    在《论语·为政》中，哀公向孔子提出“何为则民服？”孔子对曰：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子主张，选官和用人要从人民群众的感受出发，人民想要的就给予他们，人民厌恶的就不要强加于他们，要取悦于民，不能和老百姓戗着走，对着干。这也正是数千年来的用人为官之道。

    果不其然，老百姓对那个异地做官的所长，依然不依不饶。村干部说，太不把豆包当干粮了；群众说，这是给咱闹难看哩耍威风哩。平常我们总是把党的宗旨挂在嘴上，“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”在这里怎么就变成叶公好龙了呢？

    也许提拔他的领导会说，因为他执法得罪了群众。但你只要公正无私无偏无瑕，得罪少数人的同时会赢得更多人的支持，这是个常理。任长霞也得罪过人，但拥护她的人总比反对她的人多。生活中我们常看到优秀干部调离时群众拉扯着不让走或十里相送的场景。

    没有对人民群众的敬重，没有对民意的敬畏，何谈人民公仆？何谈为人民服务？在我们有些地方，由于用人导向存在着“一言堂”，导致了一些干部对上负责对下不负责，在主子面前是家奴，在群众面前是霸王，自然也谈不上真正的“为人民服务”。

    “何为则民服”堪称是千古大问。我们共产党人在新的历史条件下，能不能坚持群众观、是非观，做到爱岗敬业、无私奉献、服务于民，看来真不是一个轻松的话题。作为领导干部和组织，如何用权，如何用人，不是一个只关乎个人形象、政绩的问题，而是关系到人心向背，关系到取信于民和政权得失存亡的大是大非，所以建议这位挪了窝的所长和提升该所长的领导，对此需要好好反思。