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广州雕塑园里，一尊叫作“九天九夜”的雕像前，总有人屏住呼吸，深情凝望，生怕惊醒熟睡中的4名战士。雕塑中的战士或仰或靠，睡意正浓，而雨衣、手套、军靴包裹下的生命，却让人感受到脉搏的跳动——他们仿佛正在积蓄力量，准备投入下一场战斗。雕塑底座上镌刻着两行字：醒着时，他们是一堵墙，守卫生命；睡着时，他们是一座山，震撼心灵。印有这尊雕像的明信片，被国防部国际传播局作为外交礼物赠送给国际友人，有力地彰显了国家的软实力。
保卫文化辨识度
当年，大渡河22勇士以“事到万难需放胆”“狭路相逢勇者胜”的慷慨赴死之举，彻底打碎蒋介石“石达开第二”的阴谋，用鲜血和生命为中央红军开辟胜利的道路。在东北的深山老林中，杨靖宇带领东北抗联与日军展开生死较量，敌人始终解不开一个谜：在冰天雪地的深山老林，抗日联军究竟是怎样生存的？杨靖宇牺牲后，残暴的日寇剖开他的腹部，发现胃里没有一粒粮食，只有枯草、树皮和棉絮。在大浪淘沙的历史考验中，这些令人震撼的人和事逐渐沉淀下来，孕育形成我军先进军事文化。有人说，时间是最好的褪色剂，任何光鲜与丑陋、苦难与荣耀都会被历史的尘埃所掩埋。然而，我军先进军事文化不但没有随着时间的流逝而消亡，反而焕发出历久弥新的时代光芒。
1998年，在最大的一次洪峰直逼武汉的危急时刻，一面巨大的旗帜——“铁军来了”，出现在岌岌可危的荆江大堤上，老百姓看到旗帜后，上前询问：这是不是当年北伐战争中的铁军啊？战士们背着沙袋一边跑一边回答说：是！老百姓含着激动的泪水拿起铁锹与“铁军”一起，肩并肩站立在惊涛骇浪中。在人民把生命托付给“铁军”的一刹那，“铁军”精神穿越时空，迸发出撼动人心的力量，更折射出人民军队的文化辨识度。十年之后，在汶川的废墟上，“铁军来了”的旗帜又一次猎猎飘扬。国外媒体有这样的评论：“中国人民解放军13万官兵背着铁锹和粮食，徒步走向灾区。中国军人为了和灾难搏斗展开了第二次长征。”这不仅仅是行动的长征，更是先进军事文化薪火相传的精神长征。
不忘温水煮青蛙的故事
作家余秋雨在《千年一叹》中讲了这样一个故事，他在巴格达街头看到两个拉车的孩子，于是送给他们两支圆珠笔，然而他们却不认识笔是什么。余秋雨先生当时很想通过翻译告诉他，这叫笔，写字用的，人类最早的文字是他们的祖先创造的。
忘却历史意味着背叛，丢掉文化意味着毁灭。曾几何时，有谁会想到，公元前18世纪左右，在今天的伊拉克境内，在底格里斯河和幼发拉底河的冲积平原上，闪族人骁勇善战，南征北讨，以此为中心建立了强大的巴比伦帝国，形成世界上第一座城市，颁布了第一部法典，还有最早的史诗、神话、药典、历书等，“美索不达米亚”文明——《圣经》称为“伊甸园”，意为两河之间的地方——是西方文明的摇篮，也是人类最早的文化摇篮之一，然而如此辉煌的古巴比伦文明在饱受战火的伊拉克已经难觅踪迹。消亡的巴比伦文明给我们敲响警钟，当我们为中华文明五千年传承不断而庆幸的时候，可曾想过那些恶搞红色经典的叵测居心，可曾想过戏说雷锋的变态心理。这其实就是一个温水煮蛙故事的文化版，当我们读着那些“温故而知新”“天下虽安，忘战必忧”“知己知彼，百战不殆”的古老格言时，可曾想过，千百年后我们能给子孙留下什么。
提升军事文化的“精气神”
先进军事文化并非永不熄灭的火把，只有与时俱进地不断创新才能使其永葆生命力和战斗力。一方面，不能离开传统军事文化空谈军事文化创新，对于一个民族和国家来说，如果漠视对传统文化的批判继承，其民族文化的创新就会失去根基，同样道理，如果一支军队抛弃传统军事文化，先进军事文化创新就无从谈起；另一方面，体现时代精神是先进军事文化创新的重要追求，先进军事文化创新就是在为传统军事文化注入时代精神的实践中，就是在传统军事文化的基础上推陈出新，革故鼎新。
在新的历史条件下，习主席提出建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队的强军目标，是先进军事文化创新必须瞄准的目标。这就是，要以听党指挥作为我军先进军事文化的内核，努力强化其“党性”；以能打胜仗作为我军先进军事文化的标准，努力增强其“战斗力”；以作风优良作为我军先进军事文化的外壳，努力提升军事文化的“精气神”。
恩格斯指出：“一旦技术上的进步可以用于军事目的并且已经用于军事目的，它们便立刻几乎强制地，而且往往是违反指挥官的意志而引起作战方式的改变甚至变革。”这句话揭示了新技术、新兵器迫使人们产生和创造出新思想的军事创新规律。在信息时代，创新先进军事文化离不开先进技术的牵引和支撑，特别是以信息网络为代表的现代技术牵引和支撑。
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