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我是民间的一名业余古籍收藏研究者。前几年，我经常到全国各地寻找稀见古籍。一名书友告诉我，伏牛山里的村民有套明版列女传，我到那里后，见是民国影印本，挺失望。村民又拿出一沓木刻本《本草纲目》，虽然残破但完整不缺，我便带了回去。
校对该书32册52卷，牌记书名页刻“本草纲目”、“制锦堂吴吉征发兑”。前有版画2册，正文每半叶12行、每行24字，边框纵20cm、横13.8cm，这与文献记载《本草纲目》的祖本“金陵本”版刻特征完全一致。金陵本《本草纲目》是古籍中的稀世珍宝，我对照日本内阁文库藏金陵本《本草纲目》书影，从药草图画中找出了66处断版印痕，二书图版印痕完全一致。这是翻刻与作假所根本办不到的。国内研究《本草纲目》的专家中国中医研究院郑金生教授比对书影后认为：“这是新发现的金陵版系统的《本草纲目》明版之一。”其后该书送到北京，经国家图书馆鉴定上报国务院批准，文化部颁发了《国家珍贵古籍名录》证书。并拨出专款对全书进行了修补与保护。2011年8月修复后的金陵本《本草纲目》在国家图书馆珍贵古籍特展亮相， 2012年国家图书馆珍贵中医古籍特展再次介绍。
《本草纲目》自1593年刻印问世至今，400多年来，刻印数十次，版本达60余种，还被翻译为日、法、英、俄、德等多种文字，其刻本有“一祖三系”之说。
一祖即金陵祖本。
《本草纲目》系万历二十一年（1593），由金陵胡成龙刻成出版，称金陵本。《本草纲目》的原刻本有王世贞《本草纲目序》附图二卷。上卷题衔上为：“阶文林郎蓬溪知县男李建中辑，府学生男李建元图，州学生孙李树宗校”，下卷则为李建木图，李建声校。由于李时珍一生清贫，就刻本而言，金陵本质量不高。所以13年后立即被官刻江西本所代替。这也是此书祖本稀于流传的主要原因。
三系是江西本、钱本、张本三个系统
鉴于金陵本“初刻未工，行之不广”，当时江西巡抚夏良心倡议重刻，由张鼎思主持，江西各级地方官员支持，南昌、新建二县尹协助，重新刊刻《本草纲目》。始刻于万历31年正月，竣于六月。故称江西本。张鼎思刻成《本草纲目》以后，又受李时珍同乡临川令袁世振的委托，刻成《濒湖脉学》及《奇经八脉考》两种，均附刊于江西本。从文字校勘内容来看，江西本虽直接以金陵本为底本，其书刻成距李时珍逝世仅十年，但江西本较金陵本已有不少错误之处。误刻，脱漏，增添多至28处以上，如卷四“外伤诸疮”，有“皴裂”一项。江西本将此二字混入其上“冻疮”项末一味药“豚脑并涂抹”，成为“豚脑并涂抹皴裂”。治皴裂的药变为治冻疮的药，而“冻疮”项中有的药又治皴裂，文义立刻大变。但江西本版刻纸墨均优于金陵本，很快成为通行本。据不完全统计明清后刻《本草纲目》版本60余种均出自江西官刻本系统，流行于明末清初，湖北本、石渠阁本、立达堂本、十竹斋本、宽永本（日本）等12种，均有部分翻刻自江西本。
崇祯十三年武林钱蔚起六有堂刊行《本草纲目》，称为钱本，又称六有堂本。扉页题作：“重订本草纲目，翻刻千里必究，武林钱衙藏版”。钱本系以江西本为底本翻刻，文字内容一同于江西本，不同的是对《本草纲目》附图作了第一次全面改绘，更加逼真。钱本系统流行于清初、中期，其后太和堂本、日本万治二年本、四库全书本、同文堂袖珍本等38种《本草纲目》出自钱本系统。
清末1885年，味古斋张绍棠文字参校江西本、钱本二系，药图依钱本改绘（400余幅），附有清代赵学敏《本草纲目拾遗》，重新刻印《本草纲目》，成为清末以来的通行本，称为张本。
《本草纲目》金陵本稀于流传，仅有的数本多流失海外或作为珍宝文物秘藏不露。新发现的金陵版《本草纲目》制锦堂印本，经初步校刊主要特征有四：
第一，此书确为金陵胡承龙所刻原版。金陵版制锦堂本《本草纲目》52卷图2卷，板框高宽数，每半面行、字数，与日本东京文库所存白纸本，上海科技出版社影印上海图书馆珍藏的金陵本特征完全一致。有王世贞《本草纲目序》、辑书姓氏、本草纲目总目、凡例，此后即为各卷内容。首卷王世贞序言中‘莫剖朱紫’的‘剖’字末笔有断版，药草图中66处断版印痕，三个版本完全一致。
第二，卷首附图二卷。计1109图，每半面4至6图。原图为李时珍儿子李建元、李建木所绘，二人不是专业画家，难免失真，尤其是动物画得特别不准确，但明代风格十分突出，古朴可爱，1109幅版画逐一对照，细部特征完全吻合，可以排除覆刻的可能性。
第三，目前存世的所有《本草纲目》金陵本有一个共同的缺陷，牌记署名页缺失，印书年代只有靠校刊推测。本书书名页尚存。是《本草纲目》存世版本中唯一一套有准确印制时间的版本。书名页中刻颜体‘本草纲目’四字，右署‘李东碧先生辑注’，左刻‘制锦堂吴吉征发兑’。钤‘本衙藏版’篆书朱文大印，应为原制锦堂初印本自藏图书。查明代版刻书目，有《唐陆宣公集》二十二卷明万历制锦堂刻本，《性理标题汇要》二十二卷明天启制锦堂刻本传世。说明制锦堂主人吴吉征是活跃在明万历至天启年间的人，制锦堂本应是这个时期的出版物。
第四，制锦堂印本与摄元堂本有明显的区别。明末，《本草纲目》金陵祖本为摄元堂新印，题衔均有剜改。辑书姓氏页改为“新安婺源县后学程嘉祥少岐甫校正重刻，赐进士出身中宪大夫江西袁州府知府前刑部郎中伯程汝继简阅，山东济南府邹平县儒学教谕叔程升校正，徽州府儒学廪知程玉同较，欢县门人宋宗殷惟存甫同阅”。附图改题为“新安婺源县后学程嘉祥集，徽州府儒学廪生程士玉、徽州府欢县门人宋宗殷同校”。而制锦堂本尚未完全剜改，保留了李建中辑李建元李建木图署名，增添了校刊人南州后学刘日署名。可以看出，制锦堂本著作权还是李时珍的三个儿子，摄元堂本著作权已改成程嘉祥了。
新发现的金陵版《本草纲目》制锦堂印本，是解放以来金陵版《本草纲目》家族中新出现的一个唯一印本。基本理顺了万历金陵初刻初印本—吴吉征万历（天启）制锦堂印本—摄元堂崇祯印本的流传脉络。对《本草纲目》版本的研究具有十分重要的意义。
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