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    光明日报 2013年04月25日 星期四

    画苑文心

    大华禅画 原汁原味中国画

    王明明 《 光明日报 》( 2013年04月25日   12 版)
    张大华的代表作品2011年曾在纽约时代广场滚动播出。

        中国艺术发展到今天,西画的艺术和欣赏习惯已经占据了非常大的空间。近百年来人们认为,中国艺术是落后的,一直在批判。我一直说:无知才会去批判。几十年间各种各样的运动,加速了中国画和中国艺术的矫枉,这是一件非常悲哀的事情。现在艺术教育完全以西画的素描、写生和色彩为主。但实际上,国画与西画的观察方法是不同的。

        大华的画是原汁原味的中国画。可能有人会认为大华画得太过简单。我感觉到,他的画的寓意有禅意。禅意对于中国画来说,属于最高意境。中国艺术往往是以少少许胜多多许,以简来代替繁。中国画的经典艺术,包括齐白石的艺术,是这样,我们听古琴、品茶,实际上都要有这样的意境。

        意境之前是什么?中国艺术需要先静下心来,不仅作者要静下心来,接受者也要静下心来,这样才能去品味。这就不同于国外的艺术,中国艺术强调自己的学养,强调自己内涵的一种理解,只有这样,才能产生对艺术的共鸣,它不是一种爆发性的。中国很多艺术都是通过自己的消化,用自己的修养,在有了对人生的启蒙之后,产生境界的理解。我想,这才是中国艺术最独到的,也是别人无法代替的。

        国外的,如欧洲艺术同中国艺术的区别是什么?最开始的时候,古希腊、古罗马艺术强调的是结构,强调的是准确,后来强调的是科学。中国艺术最开始强调的是意境,就是你的心境,就是你将自己产生的理解转换到艺术上。中国艺术在最原始的时候就已经达到了很高的境界。

        过去因为国家发展落后,人们几乎认为中国艺术也是落后的。艺术没有落后和先进之分,只有好坏之分,就如同弹琴,有高也有低,画画也是有高有低。过去,许多话语权都在西方。你用西方的观点去评价中国画,那中国画自然处在一种劣势,甚至是必须消亡的位置。可是,反过来,我一直在说,外国人有什么权利评价我们的中国画?体系不同,理解也就不同。

        中国所有的艺术都强调,先为人再为艺,首先要立人的品行。国外艺术是爆发性的,今天爆发出来,明天就可以出名,现在很多艺术都是这样。可是,它能不能够持久?北京画院办了齐白石的艺术馆以后,多少外国人来看齐白石的画作,他们同样是一个赞叹,赞叹中国有这么高超的艺术家,他们完全看得懂。

        通过这样的反差,我觉得,大华做了一个很好的尝试。他用最简洁的语言,通过齐白石、娄师白的传承,再加上他对国学、禅学的理解以及人生的体悟,画出这样的画,我觉得是很可贵的。比如说,他画一只鸟站在一根渔竿上,很有意思。他这种空灵,让你感觉出来,你周围是水,是天,你可以有很多联想,这种联想就是与观众的一种沟通,一种互动,而我们的一些当代艺术,看完之后,一览无余,觉得很花哨,画得很好看,可是再看的时候,就没有想象力在里面,因为没有留给你想象的空间,把话已经说完了。

        中国艺术最可贵之处在于它强调虚,虚就给人一种联想。我一直跟学生说,你要画画,不是感受、感觉,是要感悟。悟,就是你要想通过这件事,将所有东西关联在一起,融会贯通以后,你可能就感悟到中国艺术。大华对于禅境的理解很深,禅境在中国哲学里是一种最高境界,他需要自己体悟到、感悟到,这特别值得去研究,去学习。

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