辨析：“只有身体是自己的”

    近来有一个流行语，叫做“神马（什么）都是浮云，只有身体是自己的”。这种说法所体现的观念和心态，很有辨析的必要。

    “只有身体是自己的”，在不同的人、不同的语境下具有不同的含义：有人把这句话当成消极怠工的挡箭牌，有人则借此传达了“事不关己、高高挂起”的躲闲心态……思来想去，总觉得其中“利己”的意味较浓。

    身体是自己的确实不假，但人活着仅仅是为了自己吗？

    记得上世纪五六十年代，社会上也流行一句话，叫做“身体是革命的本钱”。从“身体是革命的本钱”到“只有身体是自己的”，这种说法转换，体现了利己主义的抬头。此风一旦蔓延，将会侵蚀正确的人生观、价值观，将会磨灭人们奋发向上的进取意志，不可不引起警惕。

    南宋爱国将领岳飞与宋高宗有一个著名的“君臣对”：宋高宗问天下何以兴，岳飞答道：文官不爱财，武官不怕死。不爱财、不怕死，体现的就是为了天下兴亡不计私利、不惜生命的风骨与精神。回顾历史，历代仁人志士在道义面前，无不将自身利益甚至生死置之度外。而那些“拔一毛利天下而不为”的营苟之辈，无职无位时斤斤计较，有权有势时肆意妄为，身临忧患时百般推托，常常落得个“生时罹祸难，身后惹骂名”的结局。

    可见，一心为己还是心怀天下，体现的思想境界迥异，成就的事业、人生的结局也大相径庭。现代社会是一个分工高度复杂、人与人之间联系空前紧密的社会，如果每个人都以自己为中心，没有合作意识、利他意识，没有牺牲精神、奉献精神，社会的发展就会丧失基本动力，甚至连正常的社会秩序也难以维系。一段时间以来，有识之士为“地沟油”、“小悦悦”等事件而忧心忡忡，概都出于对极端利己主义之风的忧患与警惕。

    西方有一则寓言：天堂与地狱的人围着相同的饭桌，面对着相同的食品，手上都绑着一双超过自己身长的筷子。地狱里的人们只想着自己，拼命夹食却送不到嘴里，饿得皮包骨头；天堂的人们却先人后己，夹着饭菜互相喂食，因而个个精神饱满。听了这个故事，执著于“只有身体是自己的”的人们该有何感想呢？