孝廉文化促进中国廉政建设

    孝是廉的动力因，是知耻和自律的价值取向的基础。孝者知耻，深受孝文化熏陶的人在文化价值取向上较能明是非、辨善恶。一个善待父母，重视人伦关系的人一定是一个在家庭中充满仁爱之心的人。由家及国，由个体推及社会，小的仁爱之心必定在一定程度上得以扩展和表现，这样在处理各种社会关系的时候就能够更多地偏向于诚信、廉洁、公平和正义，较为自觉地服务于底层人民和民族国家。可见，孝有促进廉政建设的作用。

    廉是孝的外在实现方式。《管子》把廉耻之德放到很高的地位。认为，“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”，“廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安”。孝的外在体现形式很多，有孝忠、孝廉、孝敬等。传统孝道的解读有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。具有孝廉品德的人必定是内外兼修者。如果用孝来否定廉，或用廉来否定孝，或孝廉不统一，就会导致自身的人格分裂。如果以贪污腐败的形式来赡养父母，将会受到世人的唾弃而使其父母的尊严受到损害，反倒是对父母的大不敬。如果没有看清孝与廉二者的统一性，认为孝不一定廉，不廉也可以是孝，是没有看到“真孝”与“伪孝”的区别。