作品中心主义学说未必适合每个艺术家及其作品,日本艺术家草间弥生就是典型的例子。我们很难把她与作品分开讨论,当草间弥生身穿与作品色彩一致的波点服饰、头披艳丽假发、化着诡谲的妆容坐在她的作品中间,呈现出极强的同构性时,我们很难说到底是她创作了作品,还是她手下的造境创造了她。他们的关系绝非仅仅相互注释,而是辉映共生。
草间这位日本怪婆婆,是当代艺术世界里的传奇人物。她1929年生于日本长野,从小患有神经性视听障碍,长期被大量幻觉困扰,她的工作室就建造在精神疗养院旁边,她在工作室画画,以医院为家。草间毫不讳言她的作品来源于疾病所带来的幻觉,也就是说,我们在她作品中所见的瑰丽幻象,那大大小小的圆点,长长短短的条纹,不过是草间对于她曾见的“真实世界”的客观摹写。
草间极爱以南瓜为题,这种魔幻的果蔬不禁使人想起游魂皆以南瓜灯为伴浪荡人间的传说。草间像极了游魂,孤独、带着巫觋之气,来往穿梭与此岸与彼岸,艺术之于她,不是技艺,而是法术。她的作品原生、强悍、魔幻、艳丽、童真、像是对另一世界的探秘,观众会眩晕在蔓延开波尔卡圆点里。对草间来说,这一颗颗圆点不是装饰,而是构筑万物的微粒,它是一切的成与毁、聚与散。点即万象,这是一位视觉艺术家独特的宇宙观和信仰。
(萧 歌)


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