当代艺影

    “世界新生伊始，万物还没有名字，提到的时候，尚需要用手去指指点点。”这是马尔克斯《百年孤独》里最著名的句子之一，它以褫夺万物之名的方式呈现出一个簇新的、偶在的、神与物游的世界。梅雷特·奥本海姆创作《物》时，大概也怀着相似的图谋。杯子、羹匙、皮毛并置组合成一个物件，但看不出用途，也没有名字。只有我们好奇并关切“这是什么”时，陈旧的世界才有可能敞放生机。

    莹洁典雅的瓷器覆盖上毛茸茸的、情色意味的皮毛，歧义而暧昧的存在，不可假以言，不可得以用。物与物诡谲的合为一体，杯具无关饮食，皮毛无关温寒，它们相互抵牾的结合方式回绝了人们使用它的可能性，挑战着人类不假思索将一切事物工具化的骄傲自大。

    梅雷特将作品命名以“物”，似乎在提示“物”有其最根本的存在方式，它不仅仅只为人所定义、所使用，“物”自有其逻辑，自有其特定的与人相亲和的方式。作者用这个“不可名状之物”逼迫我们重新审视与思考“物”以及所有那些有如“物”一般卑微的存在，让它们重获“显相”，重获尊严，让它们比我们眼中的现实更加真实。

    （萧歌）