一座艺术创作的宝藏

    每年都有成千上万的人来到丽江。来到丽江的人都要到木府一游。可你知不知道，这样一座仿佛缩版故宫的雄阔王府，里面隐藏着怎样的历史沧桑和人生传奇？这一座座的院宇楼阁的曾经主人们，他们经历过什么样的命运沉浮，在整个国家的大转型中，他们又是如何导引着这个民族的命运？

    所以，当我得知电视剧《木府风云》已经开播时，心里一阵欣喜。终于有人把这一切搬上屏幕了，那些写在史书中的一页页文字，隐匿在楼台亭榭间的文化，民间口耳相传的故事，终于变成了今天我们可闻可见的活生生的人物风云故事。

    但把史实和传说转化为今天观众喜见的电视剧，并非易事。民族问题向来是一个敏感区域，如果把电视剧写成一部民族团结的严谨教科书，政治上是保险了，但电视剧的观赏效果必然很差。所以《木府风云》没有选择这样做。我们看到的40集《木府风云》，是一部娱乐色彩非常丰富的作品，这里集政治与权力、爱情与女人、阴谋与战争、亲情与背叛、复仇与宽恕等等娱乐因素于一身，乃至武打场面也拍得有板有眼。你可以联想起《甄嬛传》《大长今》及一系列时下流行的影视剧，觉得里面的故事线索甚至都有些太密集，太纠结，主人公的命运特别是女主角阿勒邱的命运也太曲折离奇，不仅是她，这所王府里的另外几位主角如诺兰、木增、木旺等等都是几番死去又复活——兄弟之间反目，仇人卧薪尝胆十数年的潜伏暗杀，女人间为争宠的宫廷内斗，矿山劳工反抗压迫杀死木府总管后以变态男形象掩护自己经年……而编导倾力塑造的女主角阿勒邱，则是以德报怨的典型，她对于所有的敌人都予以宽容和宽恕，最终实现“以德治府”，她的敌人终被她感化，她不仅成为木府土司的正夫人，而且成为木府后宫的最高总管。

    我们看到在《木府风云》的结尾，是非常诗化浪漫的一笔：阿勒邱在被刺杀以后，她的丈夫木府土司木增极度悲伤而不能自拔。他把自己的土司王位传给了与阿勒邱所生的儿子木懿，自己走进了深山，这时屏幕上打出了字幕，说明木增土司一生为民族团结做了大量贡献，时年36岁时“不知所终”。然后，是木增与阿勒邱在山崖流水间的一幅幅同游同歌相亲相爱的画面，它在告诉观众们，木增因为阿勒邱的死，而到山林间了此残生。因为有了很确凿的字幕，给人一种感觉，这一幕是历史上确实发生了的。但是我查到的史实是，木增，木府的第13任土司，在11岁时就继承了王位。他是木氏土司世袭470年共22代中，学习汉文化最多，并在政治、经济、文化、图书的保存方面都取得较大成就的一代明主。他确实是在36岁时将自己的土司王位传给了儿子木懿，但大致原因，是因为他对当时正处于崩溃前的明朝政府极度失望。他在深山里隐居了多年，在玉龙山南芝山别墅静居，把大半生光阴花在参神秘居，写诗赋文和教育子弟上。他还招迎中原文人名士和各方人才到丽江，促进文化交流，直到59岁时方才逝去。

    一座巍峨壮丽的木府，它能给人们提供的想象空间与再创作，不会止于一部《木府风云》。我们可以从爱情与权力、复仇与宽恕等角度构建出一部木府的风云故事，这是我们今天对这座宫府的一种认识与解读，我们将来也可以从纳西人自己的眼光角度，写出一部非汉族视角的民族自立史，或者，我们有一天也可以从木府的故事中，理出一个西南民族的发展脉络。木府历史的风云故事是一座巨大的宝库，不同年代的人们依据他们不同的文化积累与观察理解，将能淘出一个个的煌煌宝物。