给信仰以坚实的支撑

    以“红岩”革命故事为题材而创作的作品，从1957年出版的革命回忆录《在烈火中永生》到1962年出版的小说《红岩》，从1964年9月在京首演的歌剧《江姐》到1965年推出的电影《烈火中永生》，都已成为经典，可谓家喻户晓。时间过去了半个世纪，2011年6月由重庆出版集团出版的纪实文学《忠诚与背叛——告诉你一个真实的红岩》（以下简称《忠诚与背叛》），却依然能让读者心潮澎湃、手不释卷，发行20多万册。

    《忠诚与背叛》的成功，得益于作品题材经典。1949年10月1日，毛主席在北京天安门宣布新中国成立，但重庆正处于黎明前最黑暗的时刻，许多革命志士眼望胜利却倒在敌人的枪口之下，他们的躯体虽然在烈火中化为灰烬，但他们的灵魂却得到永生，他们的英勇事迹必将被世代传颂。与小说《红岩》一样，《忠诚与背叛》以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容，其宏大背景则是人民解放军的胜利进军和反动派的垂死挣扎：把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，局部上的气势汹汹、疯狂镇压，与革命事业全局上的辉煌胜利、革命者个人的悲壮牺牲，极具艺术表现力地展示出来。这样的题材非常经典，是一部好作品的基础，也是作者创作的动力。

    《忠诚与背叛》的成功，是作品写作上的成功。一个经典的故事在几十年后重写如何还能畅销，这对写作者是很大的考验。执笔者何建明说：我找到一个点，就是现在确定的本书的五个部分，包括“血染红岩”、“背叛的代价”、“女人无叛徒”、“另一种背叛”、“忠诚之忠诚”等五章，它们看似简单，但是创作的时候还是有讲究的。比如第一章，从屠杀开始到重庆解放，那段历史最黑暗，“红岩”的斗争也最悲壮；怎么写精彩？共产党人在最后一刻在干什么？想什么？我觉得必须“还原”出来，这一章名为“血染红岩”。第二章，关于书中的叛徒，他们是怎么走上这条不归路的？用怎样的分量解释这些问题？我写了“背叛的代价”。书中还有“另一种背叛”和“忠诚之忠诚”两章是想说明那么多共产党人在受了委屈的情况下，依然保持了对党、对信仰的忠诚。第三章“女人无叛徒”，其实革命者不管是男是女，都有可能当叛徒。但是在渣滓洞、白公馆等狱中，正好一个女叛徒都没有，这说明一个问题：女性跟男性在信念问题上没有什么差异，但早期的很多妇女都是爱上一个男共产党员后才走上革命道路的，在“红岩”里也是这样，她们表现得异常坚贞。作者这种“还原”真相、“唤醒”历史的努力，带来了作品对心灵的震撼力。

    《忠诚与背叛》运用各种写作手段做了很多探讨，作者用符合现代读者、现代媒体品位的手段把自己的历史发现和现实思考表现出来，典型化方法运用自如，力图使英雄、叛徒、特务都成为有价值的文学人物。譬如，在写监狱里的革命者时，写了他们激情澎湃创作了大量的诗歌，倾情朗诵，表达思念亲人和眷恋子女之情……这都有利于进入人物的内心世界。

    《忠诚与背叛》成功也来自于细节的真实。毋庸讳言，几十年来，读者几乎是把小说《红岩》作为真实故事来读的，书中一些场景和细节甚至被刻入脑海，直至今天，还有读者对镪水池焚毁烈士遗骸、江姐手指被钉竹签等细节感同身受、难以忘怀。但《忠诚与背叛》告诉读者，这些细节是虚构的，它通过近年来解密的红岩材料，叙说出许多弥足珍贵的人物与事件的细节，反映出彼时彼地的历史截面。在当下，读者对非虚构作品的期待，往往超过虚构作品，从阅读心态来说，纪实文学呈现出悲剧的崇高性美学品格更易打动读者。

    《忠诚与背叛》作为经典题材主题出版的一个范例，在创作出版中体现了对珍贵的精神财富的再开发、再研究、再认识、再展示、再传播。它证明了经典题材具有深厚的精神文化底蕴和强大的生命力，实现了思想性、艺术性、可读性的有机统一。这本书让我们相信，信仰的力量历经时空变迁而不衰，将永恒地成为时代标识和精神记忆。