《广东客家》描画的历史足迹及现代精神

    迁徙始终贯穿于人类的发展，但却少有如客家族群般时代跨越之久远和地域分布之广袤。从西晋“永嘉之乱”中原汉人南下至明代末年历时1300多年时续时断，从粤闽赣至湘川桂陕港澳台并漂洋过海及东南亚一迁再迁，成为世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。客家人在寻觅安身之地的迁徙与开垦过程中，不断地与各地民系、土著和少数民族互动交融，既吸纳了大量外族、他系的文化精髓，也将自己的语言、风习、信仰等文化特征带到迁入地，最终涵化为独具特色的客家文化。

    正是这种影响广泛的客家族群迁徙活动以及所形成的文化特质，吸引了众多学者研究的目光。现今，客家学已经成为我国文化人类学中的一个重要分支，客家人的迁徙史和绚丽多姿而又特色鲜明的文化为此提供了有待审察的各种光辉范例。

    不同的人看客家，或者看客家的不同侧面，又或看不同地域的客家人，自然会有不同的表述，亦会有评说的差异。温宪元研究员等编著的《广东客家》选取了以广东为聚居地的客家人为研究对象，是一种区域民系与区域文化的研究范式，有利于深入分析广东地域客家族群的历史、现状，文化、习俗，社会、经济等各个方面，从而使读者得以观照广东客家的全貌。除此之外，还充盈着作者乃为广东客家一员的情愫。

    《广东客家》既讲历史也讲故事，既有考证更有分析。在作者看来，客家是一个族群概念，更是一个文化概念。而客家族群与客家文化的根源在于宗族基础，这与中国传统社会是一个家族社会无异。举族迁徙，聚族而居，一围屋一大族，祖先崇拜等皆体现出强烈的客家族群宗族印记。对于大规模的长途迁徙，以宗族为核心的社会组织有利于团结，合力面对来自于自然的障碍、异族的侵扰。《广东客家》在全景式描画客家传统民居、祠堂宗祠、农耕景观以及民间艺术、民俗风情等外在的物化文化形态的同时，将客家人的精神特质贯穿全书，并认为“客家人的内在气质、思维方式、性格特征，铸造了优秀的广东客家文化精神，它是一种潜在的鼓舞力量。”不单是对广东客家地区，乃至对整个广东的发展和演进均有极大的影响。

    阅读《广东客家》，留下最为深刻的印象则是广东客家族群筚路蓝缕，开基立业的坚韧不拔精神。客家人没有按地域命名，也没有按民族称呼，而是用了一个没有归属感的名字——“客家”。客家精神并不是抽象的，而是一种与生存行为和实践活动密切相联的意识状态和意志力量，是客家人在客居情境中以其生存行为表现得淋漓尽致的精神本质。他们不畏跋涉的行者性格，锻造出强烈的开拓进取精神，最终使客家族群能在山岭中落地生根、开花结果并枝繁叶茂。正所谓“生于忧患，死于安乐”，在这样的族群性格和族群精神熏陶下，广东客家人才辈出，精英荟萃，走出了辛亥革命以来545位将军，及晚清以来遍布海内外的228位大学校长。广东客家为广东的发展，中国的繁荣，为人类的和平作出了不可磨灭的贡献。  （作者系广东省社会科学院研究员）