从“宿舍出嫁”看社会心态变化

    近日,湖北大学研究生宿舍内举行了一场热闹的出嫁仪式,一名外语学院的研二女生以宿舍为“娘家”,嫁给同为湖北籍的老乡孝感大悟县的小伙子。新郎与新娘在武汉打拼多年,因两人老家均在外地只好选择宿舍作为“娘家”完成了终身大事,这一看似平常的举动,其中意味倒是颇为耐人寻味。

    新闻照片上,白墙绿漆门之外,新郎被人高高抬起,透过门上的玻璃与屋内交流,丝毫没有因为条件简陋而消减热情。管理员阿姨也送来贺礼,“十多年了,第一次看到有学生出嫁,再忙心里也高兴”。这场别致又温馨的出嫁仪式,在关乎住房的功利已成为年轻人婚姻选择的普遍心理特征的当下,真是一股扑面而来的清风。

    千百年来,从农耕文明中孕育出来的中华文化一直以“土地”为中心。费孝通先生《乡土中国》开篇即明义,“中国社会是乡土性的”,“土”是乡下人的命根,由此价值观念衍生的社会心态便是——人人皆以“耕者有其田”为生活理想,历代王朝也逃不开土地所有制“均田”—“集中—“再均田”的更迭循环。

    近代以来,尤其是近几十年,城市化进程急遽加快,城市在资源集中与财富分配方面的优势不断吸引着农民离开土地进城务工。2011年年末,中国社科院发布数据称中国城镇人口占总人口的比重超过50%,城市人口首超农村。离开“土地”后,拥有地产的理想并没有改变,只是逐渐由“耕者有其田”移情为“居者有其屋”,“在城市里拥有一套自己的房子”又成为许多新晋市民的终极理想。

    然而,当下的房价让人望而生畏,微薄的工资与高企的房价相比乃是杯水车薪,对于毫无资本积累的年轻人尤是。于是“功利”与“浮躁”心气遍布,令本来应该以感情为先决条件的婚姻也发生些许“畸变”,“有房与否”逐渐成为考量是否结婚的首要标准。时下热播的种种家庭题材类影视剧便是这种心态的反映,以最为红火的《蜗居》为例,男男女女们毕生的梦想便是拥有一套房子,姐姐、姐夫因没有房子生活困窘不堪,妹妹因为无房可以和男朋友分手,做有房人士的专职情人。如果说影视剧乃是戏说,那《婚姻法》的修改则严肃得多,关于夫妻双方对住房的拥有权方面在掀起一轮争议高潮的同时,也反映了“房”对于婚姻的重要性。

    所以,这对年轻夫妇看似“无奈”的行为在当下就显得非常难得,本应属于两人之间的小事得到社会媒体的广泛报道便是明证。没有房,在室友同意的情况下,选择从宿舍出嫁又有何不可呢?爱情不会因此减少,幸福不会因此减分。我们对待“房”的心态真的应该更为豁达些,让钢铁水泥“森林”为真情留一席生存空间。