公忠与私忠
王泽应在《河北学刊》2012年第1期撰文认为,“忠”是中国古代伦理文明的核心价值观念及儒家最为推崇的道德范畴之一,主要表现为两种形态:一是对君或主人的忠,二是对国家、社稷和人民的忠,分别称之为私忠和公忠。中国共产党人批判继承了传统伦理文化中忠德的合理因素,力倡忠于共产主义伟大理想,忠于人类进步事业,忠于党、祖国和人民,为革命和建设提供了强大精神动力。
马克思的个体和共同体概念
侯才在《哲学研究》2012年第1期撰文认为,个体与共同体的概念在马克思哲学和历史理论中占有重要的地位。在《德意志意识形态》和《共产党宣言》等著作中,马克思将“个体”与“个人”、“共同体”或“联合体”与“社会”严格区别开来,鲜明体现了马克思对以往历史观的扬弃。