国子监“文化街”咋成了“迷信街”

    正是夏日炎炎,但走在北京的国子监街上,两旁槐树连荫蔽日,让人感觉凉爽。作为“中国历史文化名街”,国子监街的标志性建筑是元明清三朝祭祀孔子的孔庙和当时全国最高学府国子监。

    今天的国子监街也是北京著名旅游景点,除了孔庙和国子监,街上的秀冠酒吧,常常坐着三两个外国游客;信芳庐画廊和大明会典明式家具卖场,都坐落在漂亮的四合院里;路边有专卖兔儿爷、毛猴等旧时玩具的小店;刚在“国子监”牌楼前留影的游客,可能会走进旁边的文圣国学书店逛逛,书店门口的对联写着:仁义礼智信,东西南北中。不过在所有这些情景中,最引人注目的还是街边一家接一家测字看相、算命占卜的店面。北京的国子监街,“风水”特别兴盛。

    借“风水”随意敛财

    身着中式对襟服装,或光头或长发却一律蓄须,胖者如僧,瘦者似道——这些风水店中的风水师从外表上看就异于常人。他们或称自己精通周易,或说曾在某地参禅修道,除了店中挂着的硕大照片,顾客无从查证他们的真实身份。

    在一家“姓名国际研究室”的店里,风水师概要解释了依靠生辰八字起名的规则:一个人出生的年月日和具体时间,分别对应天干地支的八个字,这八个字包含有金、木、水、火、土这五行的信息——缺哪一行名字中就应补上哪一行;忌哪一行名字中就要避开哪一行。所有汉字都可以按字音归入宫、商、角、徵、羽这五音中,这五音与五行对应;许多汉字在字形上又会以金、木、水、火、土作偏旁部首,这也与五行对应。因此一个人的名字,由他出生的时间决定适合用某些字,不适合用某些字。

    在记者走访的几家风水店中,风水师无一例外都在用一个人的生日和五行之间的关系这套规则,给人起名算命。这些风水店的报价随意,一般给孩子起名100元左右,成人改名300元左右,楼盘起名1000元;看室内风水,北京城区大概2000-3000元;如果是动土盖房前的实地看风水,则是1万元到3万元的价格。

    无标准乱象丛生

    据当地居民介绍,国子监街东口最早有一家“起名庐”,主要是依据生辰八字和五行,给小孩起名字。“起名庐”生意兴隆,效仿者便蜂拥而至。  不过这些风水店的关系却比较复杂。有的店似乎属于“联合经营”,不但店里相互摆放着对方风水师的挂像资料,风水师之间也串门闲谈,甚至一起喝水吃饭;有的店似乎属于“冤家对头”,风水师会说别的店家算得不准,骗人蒙事。

    北京市文联副主席赵书介绍,国子监街地理位置独特,除了孔庙和国子监这类古代文化机构,东边一街之隔就是北京规模最大的藏传佛教寺院雍和宫,这里是北京香火最兴旺的寺院。而北边相邻的地坛,也是明清帝王祭祀的场所。

    近些年高考前后,都有不少学生和家长来孔庙和国子监祭拜、祈福。而与国子监街交汇的雍和宫大街,沿街则都是卖供香的店面,这些店一般也能起名算命,其中几家还专卖“风水大师”宋韶光、李居明的吉祥物摆件。

    在这样的地理环境和世俗心态中,国子监街风水店乱象丛生也就不足为奇了。

    “迷信”是误读文化

    国子监街的风水店,大多打着“周易”的旗号算命测字,不过当顾客要给某个公司起名字,风水师总是先问公司的注册资金,然后“按图索骥”地收取费用。

    国际易学联合会常务副会长丘亮辉介绍,《周易》是传统文化的核心内容,本质是辩证方法论。《周易》以占卜的形式存在,有其历史原因。对于普通人而言,一个人命运的吉凶、福祸、成败,常常会因为时间、地点、概念的改变,而有不同的解释,因此这种所谓的“周易算命”,常常是骗人的把戏。

    国际易学联合会理事张超中觉得,看相算命者常常依托周易、阴阳五行等传统文化内容,这些文化内容在历史上就分为神秘化和人文化两种认知态势,所谓“小人以为神,君子以为文”。

    赵书则认为,给孩子起个好名字,是父母的文化责任。传统文化中起名字的方法有10多种,如果都请固定的几个人给孩子起名,一是未必能贴合父母心意,二是重复字、生僻字难免增多。（本报记者 殷燕召）