石不能言最可人

    “花若解语还多事，石不能言最可人”，这是诗人陆游在《闲居自述》一诗中的慨叹。将鲜花与石头相比，本身就是一件颇有创意的事情。况且在这种比较中，诗人明显地把票投给了后者，这就更加令人思量了。

    古今中外，鲜花于人类一直都是各种美好含义的代言，美丽，典雅，温馨，惊艳……因此也就有了各种约定俗成的“花语”。的确，暂且不论花的品种，赏花这件事本身也富有浪漫的情趣。所谓花前月下，也大抵构成了很多人最美好的人生记忆。既然如此，陆游老先生又为什么爱石胜于爱花呢？

    陆游一生才华横溢却命运多舛。他在临安应试进士时考取了第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒。第二年陆游参加礼部考试，再次排在秦埙之前，竟被秦桧除名。直到四年之后秦桧病死，陆游才被任命为福州宁德县主簿。感情生活方面，陆游和表妹唐婉的爱情因其悲剧性流传千古，令人扼腕。原本情投意合的二人因为陆游母亲的阻挠被迫分开，在被逐出陆家的第七年，唐婉抑郁而死。以今人的理解，历经宦海、情海浮沉的陆游，定是看破了花团锦簇、姹紫嫣红的世相繁华，明白功名利禄和海誓山盟虽看起来热闹实则却那么依靠不住。相比之下，石不能言，却给人带来另一番思索和享受，因此胜花一筹。

    曾有一位二十余年与石相伴的友人，谈到心爱的石头对他的意义，用了让人意想不到的一个词汇，叫做清心败火。这真是一个很有意思也很有意味的评价，大概有以下两点原因。

    第一点是石头的“宁静”。曾经有人讲过这样的话：真正的朋友并不见得是两个人在一起有说不完的话，而是能够寂然相对，不说一句话却不觉得尴尬。仔细想想还真是如此。语言能够沟通的，其实是很表层的感受。一切尽在不言中，才是更高级的境界。与石相比，似锦的繁花就显得有些高调了，因为太过争夺眼球。虽不能言，沉默的石头反而会给人带来一种宁静的安全感，而这种宁静正是目前身处喧嚣都市中的我们所稀缺的。广播、电视、报刊、网络，甚至于电梯间里的广告屏幕，永远在喋喋不休地告诉我们各种各样的新闻和资讯，把我们的眼睛和耳朵填满。在这样的一个时代，一个人在孤独中品味人生似乎已成为一种奢侈的体验。庄子讲：“水静尤明，而况精神！圣人之心静乎！”，“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之本而道德之至也。”“我心常静，则万物之心通矣。”静，作为本体，是一切运动得以发生、万变不离其不变的宗本。在这个意义上讲，石头是一位最适合倾听的好友，它永远不抢风头，却能给你营造一份沉静的氛围，因其宁静所以清心。

    石头可人的第二点特质是“恒久”。虽是沉默和寂静的，石头的历史却与地球同步。它们在岁月中见证生命的来来往往，见证沧海变幻成桑田。广告语说“钻石恒久远，一颗永流传”，其实何止钻石，地球上有太多的石头在我们没来到这个世界时，就已经存在了上亿年。因为这种岁月的打磨和锻造，也让人类对石头的灵性有了充分的想象空间。于是便有了石头中跳出的美猴王，也有了女娲补天剩下的石头衔玉而生成为贾宝玉。石之本身，在其产生过程经历了数不清的化学与物理变化，由一种到多种矿物质组成，其成因有沉积、火成与变质等。比如田黄石的色彩来自于地下水、氧化铁等因素的作用，鸡血石则为朱砂（硫化汞）渗透到高岭石、地开石之中，两者交融，共生一体而形成的。在自然界中，每一块石头成为独立个体，“修炼”为有韵有姿，为人喜爱之形体，都要经过很长期的考验，包含物理作用之移动、化学作用之侵蚀、生物作用之腐染等，这些历万劫而成为“形而上”的石头，也就是“天授”“神化”的产物。正所谓“天地有大美”。

    在石头堆里泡久了的玩家，绝对是相信“石性和人性相通”的。古人曾经总结过藏石、赏石的“六道”，即“石道人道，以石悟道；石身人身，以石修身；石性人性，以石养性；石缘人缘，以石结缘；石乐人乐，以石寓乐；石情人情，以石陶情。”当你的一颗心需要安抚和安定时，不妨泡上一壶好茶，独对无言的石头，也来体会一下它清心败火的不凡功效吧。