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当今人类的发展为个体生命实现自己提供了可能，思想政治教育应该引导大学生们，“以一切可能的形式去实现他自己”。
让学生认识全面的自己
人以生命的方式存在，生命成长是自己的生命潜能不断得到实现的过程，包括实现“生命所是的自己”和“生命所能是的自己”。
所谓“生命所是的自己”是指个体生命的“实然”状态，是个体生命本真的状态在现实生活中所显现的当下的状态性自己。对每个人而言，成为生命所是的自己是非常重要的。因为它是本真的自己的当下显现，而且当下的自己不仅仅是现在的自己，其本身既蕴涵着过去的自己，也昭示着未来的自己即“生命所能是的自己”。
所谓“生命所能是的自己”是指个体生命的“应然”状态，是个体生命在未来生活中所可能显现的状态性自己，是个体成长过程中生命潜能不断实现的自己，这是一个动态的不断追求、不断超越当下自己的过程。
个体生命所是与所能是之间永远存在一种张力，学生的潜能永远大于他们所实现了的潜能，而且生命成长中各种力量、因素会相互作用，所以人会不断地摄取外界多种能量，激活自身的生命潜能，追求潜能的实现，而优质潜能不断实现的过程就是不断成为优质自己的过程。
思想政治教育要通过各种途径让学生认识到：实现自己就是从自己的生命本身出发，珍惜和利用自己的生命资源，滋养生命，保持自身生命内在的一贯性，不断创造性地适应生存环境，不断超越当下的自己，从而实现所能是的自己。
教学生做好“当下的自己”
社会、人、生命、意识等都是复杂性存在，都是一个开放的系统。在这样的系统中，未来具有不确定性与不可预测性。这样，对于学生个人而言，能够把握的只能是当下。“从时间上说，一个人的每一当前的活动，都是过去的结晶。另外，一个人的每一当前的活动，都是对未来的筹划，未来的无限可能性也都以尚未实现的方式呈现于当前。”所以，“首先应该学会生活在目前的现实之中，因为，现在是我们所拥有的一切，过去和将来对人的意义就在于它是人的现实生活的一部分。”
当下的自己必须靠“做”才能实现，要让学生懂得要在“做”中才能实现自己。“做”包含三层意思：第一，人不是命定就能实现自己的，在实现自己的道路上充满着随机性和复杂性，人的生命活动不可能遵循事先规定的路径行进。自然的造就只是使人走完了他一半的路，另一半则要人自己去走，去“做”；第二，“做”是人的意志性活动，在实现自己的道路上人会遭遇到各种矛盾和冲突，要尽力去“做”，只有付出意志的努力才能达到实现自己的目的；第三，“做”是人的践行活动，要实现自己，不仅要有实现自己的意识（表现为目的、意向、认识等），更为重要的是要去“做”，要有相应的行动、行为表现，只有通过生活实践，人才能不断地去达成自己的目标。
培育学生实现“可能的自己”
人既是自然的产物，人就不是“神”，为此，每个具体的人是有限的、不完善的。但是人又具有超越性，人总是在追逐完满、完善中赋予自己新的规定性，创造新的自我，不断地开辟出自己新的存在可能。人既生活在“现实”之中，又生活在“未来”之中，更生活在“可能”之中。由是，人总是处于“是我所是”和“是我所能是”双重性的生存样态之中。
实现可能的自己需要“人的解放”。这里对“人的解放”的理解主要有这样两个层面：第一，人必须取代知识、技能等而真正成为思想政治教育的目的，而不是继续作为一种手段而遭受知识、技能的奴役。思想政治教育过程不应终止于某种知识、技能、价值观念等的获得，它要进一步在向完整的人的生成复归的过程中把这所有的方面平衡协调地整合起来。第二，思想政治教育过程必须和历史的运动现实地统一起来。它不应脱离人的现实社会生活，而应作为人的现实社会生活的一个部分、一个环节、一个向度在人的生成发展过程中发挥作用。
实现可能的自己也是一个动态的过程。从符合个体生命之道与符合生态之道来看，优质潜能不断实现与当下生活的最佳状态，是实现自己的一种最佳价值取向。所谓最佳状态是指自身优质潜能在现有的条件下能够充分实现，以及与对他人、社会及人类作出自己最大贡献相统一的状态。它是一个最适宜的生命实现状态，而不是所谓的最“理想”的状态。生命的自己既不是固定不变的“既定物”，又不是无“道”可循的“任意物”。它的实现是一个历史的、动态的过程，是一个开放性与封闭性、确定性与不确定性相统一的过程。它不是一个一定要经过“翻山越岭”的长途跋涉而最后到达的目的地，也不是可望而不可及的理想彼岸，而是存在于现实的生活过程中，是过程与结果相融的统一体。实现自己既是一个过程，又处在过程之中。
生命意义的寻求、发现与实现是每个个体生命的生存使命，当代思想政治教育改革正朝着有助于个体生命实现自己的方向发展。在一个社会中，如果每个生命都是健康的、强盛的，都最大限度地实现自己并充分发挥自己的创造潜能，那么他们所构成的社会也更多地是一个健康、强盛的社会，一个最大限度的繁荣富強的社会，一个充满生机和活力的社会。
（作者单位：湖南工业大学思政部）
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