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    光明日报 2011年02月08日 星期二

    斯利那加,吉祥何时到?

    周利群(发自印度) 《 光明日报 》( 2011年02月08日   03 版)
    反映水上莫卧儿花园的水粉画

        斯利那加,吉祥的城,这个名字听起来就让人觉得很美。虽然人们会觉得它很陌生,但是如果说起罽宾、迦湿弥罗,不少人都会有印象。

        斯利那加是克什米尔首府。

        克什米尔地区位于西北印度的喜马拉雅山麓,与中国的西藏、新疆地区邻近,海拔接近两千米。古代的丝绸之路,出了塔里木盆地进入帕米尔高原往南就是克什米尔,许多求法的僧人、求财的商人都走过这条道路。在玄奘《大唐西域记》里,进入北印度境内第一个国家是犍陀罗(今巴基斯坦白沙瓦地区),然后往东北是乌仗那,迦湿弥罗。迦湿弥罗是一个被玄奘大书特书的国家,在中国汉朝时称为罽宾,在魏晋南北朝时代称为迦湿弥罗,到隋唐时代改称为迦毕试。与犍陀罗一道,这是小乘说一切有部的中心,有很多著名的论师——佛图澄、鸠摩罗什等都来这里学习过。部派佛教时期,这里佛寺遍地,高僧辈出,百姓都虔诚敬佛。但是到玄奘去的时候,公元628年,这里已经是佛塔坍塌、佛寺凋敝、僧人已经所剩无几了。从11世纪,伊斯兰征服印度一直到现代,它已完全是一个穆斯林的城市,城里75%的人口都是穆斯林。

        城市的主要部分是一个高原湖泊达尔湖(Dal Lake),它为斯利那加平添了几分美。

        金秋时节,湖边停了许多小木船,两头尖尖,中间有个小篷子,当地人管这叫Shikara,是湖上游玩的主要工具。大概为了旅游业的需要,他们把船染成明黄色,里面的座位是红色的,船桨则是黄色的心形。战火不断,旅游业消停,船老大们都在岸边蹲着晒太阳。

        早上五点钟,水上早市相当热闹。当地的男人们都划着小船来买卖蔬菜,有的是一船南瓜,有的是一船胡萝卜,有的是几大包洋葱,如果满意菜品,大家就把船拉在一起开始谈价钱,握握手交易就成了。你来我往,好不热闹。

        在斯利那加,还可以乘船去莫卧儿王朝的花园。湖中会经过好几个花园,都长着需要数人围抱的大树。湖里还有莫卧儿时代留下的两座桥,原来这湖里是有大马路的。这里的花园多是直线、长方形、正方形、圆形,少了些自然一点的形状。当然那些树很直很高,那些盛开的花也很鲜艳。

        船夫是一个穆斯林,他带我们去了一个很大的清真寺。清真寺门口有几百只鸽子,有一个穆斯林妇女在给它们喂食。斯利那加是一个伊斯兰教为主的城市,而统治他们的是印度教徒。不同宗教之间矛盾重重,斯利那加人想加入巴基斯坦,印度政府当然不肯,重兵把守。以前斯利那加人用枪跟印度兵干,现在枪没了,只能丢石头。

        船夫看上去有五六十岁,但是一聊才知道,他只有四十岁。他的父母去世了,一周之后,哥哥也去世了,连受打击的他头发就一下子全白了。这就是斯利那加么?吉祥的城里布满了死亡的威胁。他说他只想要和平,好好地做生意,好好地生活,但是有些人要斯利那加独立,有些人不让斯利那加独立。

        离开斯利那加去列城的路上,我们看到很多标语,如“Go out of Srinagar, Indian dogs(印度狗滚出去)”。其实,那些军人也都是普通的善良的人,他们只是在执行任务。而这些老百姓更是善良的老百姓,只是想要好好地过完这人在世上的几十年。从1947年印巴分治以来,克什米尔的老百姓有多少人得以善终呢?

        真的不知道,斯利那加,这个以吉祥命名的城市,吉祥何时到来?

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