和谐的理想 不和谐的时代

    昆曲《牡丹亭》以其对纯挚爱情的歌颂和无可比拟的艺术高度而闻名于世，却鲜有人掘出作者汤显祖在剧本中暗喻的和谐政治理想。杜丽娘对美好生命的崇尚、对自由爱情的向往自然是全戏之重，其父南安太守杜宝镇守淮扬、出将入相的仕宦生涯则承载着另一种时代之痛，它寄托着汤显祖在现实世界无以实现的政治理想，是对作家苦闷情怀的一种安慰补偿，是对和谐政治体系的一种呼唤守望。

    汤显祖借助杜宝表达了自己的社会理想，用剧中一句道白说就是：“文武官僚立边疆”，“休坏了这农桑、士工商”。

    一为“劝农”。杜宝在南安太守任上，重视农耕，“缓理征徭词讼”。经他治理三年，南安地方上“弊绝风清”，“官也清，吏也清，村民无事到公庭。农歌三两声。”而汤显祖就给这个村子取名为“清乐乡”，其用意显而易见。

    二为“缮备”。杜宝镇守扬州之时，为防御盗寇，杜宝新筑城墙。“如霜似雪四五十堆”高起的盐山，为商人所纳，能保证军民在抵御外侵时粮草充足。政府以宽松的政策让商人因盐而发财致富，国家有难之际，商人亦以其财富回报国家。

    耕者有其田，居者有其所，国富兵强，士农工商各得其用，这就是汤显祖借助杜宝传达出的社会理想。

    而在汤显祖的遂昌任上也可看到这种理想。

    万历十九年（1591年），汤显祖因上疏建言而获罪于朝廷，贬官为广东徐闻县典史，万历二十一年（1593年），任遂昌知县，五年后辞官而归。这虽然是汤显祖政治上遭受打击极为失意的一个时期，却也是他实现自己社会理想亲民施政颇有创获的一个时期。

    先是修建贵生书院。其实典史只是负责缉捕和牢狱的小官，而且对于贬官的汤显祖来说，是一个虚职，但因为汤显祖“雅负才名，淹贯文史”，所以慕名而来听其讲学者摩肩接踵，直至廨舍不能容。于是汤显祖与徐闻知县熊敏相商，寻地筹款，修建了贵生书院，使当地百姓凡有心向学者皆可于书院中求知问道。

    这种重教兴学的观念也被汤显祖带至遂昌任上。在这个偏远的小县，他先后为生员们兴建了供学习礼射的射堂、供住宿读书的学舍，又修象德堂，三者形成一个书院；又为书院置学田；并从僧道庙观的租谷内拨出一部分以资助学；又建尊经阁以为书馆。一时间，遂昌县内向学之气彬彬而起。

    一个地区是否富足，与其税收状况密切相关。汤显祖到遂昌后，渐渐发现豪强官绅多有兼并土地规避赋税之事，遂着手治理，为遂昌县“去其害马”。有据可征者如向乡绅项应祥催讨赋税之事。项应祥曾任吏科都给事中，时告病在乡。汤显祖不畏强权，亦不念其曾为自己做《尊经阁记》的交情，查其家族占田逃税及欺凌百姓之案，义正辞“婉”，又毫不手软。

    汤显祖在遂昌任上另一个美政是“纵囚观灯”。万历二十三年（1595）除夕，汤显祖将遂昌狱中囚犯放回家，使与亲人团聚，元宵节又许囚犯出狱观灯。这是一种极为人性化的行为，他以自己的“清政”取信于民、教化于民。

    这些使汤显祖获得了“循吏”的美名。可见杜宝与汤显祖无论在社会思想上，还是在施政方针上，都十分相似，然而二人的结局却是天壤之别。《牡丹亭》中的杜宝由南安知府到淮扬安抚使，又到同平章军国大事，位至宰辅，受到皇帝以及有司的青睐和赞扬；现实世界中的汤显祖却由南京礼部主事到徐闻典史，到遂昌知县，到告假还乡，屡遭贬抑，虽心存社稷而终究还朝无望。无论是追求的理想，还是取得的政绩，都没有给汤显祖铺就一条政治坦途，而只是化作了玉茗堂前的雨丝风片。遂昌一任后，汤显祖更觉“世路之难，吏途殊迫”，于万历二十六年（1598）退居故里，不复入世。

    汤显祖的政治生命走向这样一种结果，在那个时代实属必然。原因有二：

    其一是所具人格使然。万历十三年（1585），吏部文选郎、前任临川知县司汝霖致信汤显祖，劝其与有司沟通，可升为吏部主事。汤显祖婉拒之，并说：“人各有章，偃仰澹淡、历落隐映者，此亦鄙人之章也。惟明公哀怜，成其狂斐。”所谓“偃仰澹淡、历落隐映”，即自然而然、无所刻意，用汤显祖的另一种方式表达，即为一个“真”字。如他说：“某少有伉壮不阿之气，为秀才业所消，复为屡上春官所消，然终不能消此真气”。纵观其政治生涯则不难发现，他因拒绝张居正之拉拢而晚中进士是由此种人格而致；上疏建言而被贬官由此人格而致；遂昌任上结怨于项应祥由此人格而致；遂昌任后绝意仕进亦由此人格而致。

    其二是所处时代使然。汤显祖置身的晚明政坛，与《牡丹亭》中用人以才、赏罚公正的理想世界不同，实有许多不和谐因素。如张居正、申时行等首辅之专权、万历皇帝宠信非人疏理朝政之荒诞、党派纷争之错综蔓延、官吏选拔与考核中无法排除的个人恩怨，凡此种种，都给关注民生心存正义者设置了无形障碍，正如蒋士铨的《玉茗先生传》所说：“显祖志意激昂，风节遒劲，平生以天下为己任；因执政所抑，遂穷老而殁，天下惜之”。

    汤显祖缘何为“执政所抑”？个人性格只是表面原因，究其本质，是制度之缺失，人才选用与考核机制之不健全阻碍了汤显祖们的政治发展。当然，我们是不必要求一个封建王朝解决这些问题的。汤显祖和《牡丹亭》的呼唤与守望，只是向往与憧憬着一个真正的和谐时代。