『杨家板龙』演义

    东海之滨，浙江中部门户，有台州三门县。县以三门湾而得名——湾口有万金山、庵山、狗山，合称三门山。三山矗立海中，扼东海口岸，俗称三门口，从海上遥望，俨如三道门户，“三门湾”与“三门县”由此而得名。由于地处中国“黄金海岸线”，三门自然资源得天独厚，海水中微生物富集度居全国之首，素有“三门湾、金银滩”之美誉，是我国著名的青蟹之乡、对虾之乡、牡蛎之乡、缢蛏之乡。

    不过，作为文化人，我对三门更感兴趣的是她的“文化三宝”——杨家板龙，石窗博物馆，渔歌节。其中，杨家板龙在当地响当当，在国内和国际上也声誉日隆:1990年，杨家板龙入编《中国民间艺术大辞典》；1992年，杨家板龙在北京王府井亮相；1999年，杨家板龙参加台州市首届民间艺术大会展，以“天下第一龙”获唯一最高大奖；2004年，杨家板龙以414米的长度获《大世界基尼斯之最》证书；2007年，杨家板龙被列入浙江省“非物质文化遗产保护名录”，尔后，又向国家申报“非物质文化遗产保护名录”……

    南方人说话有口音，“王”、“黄”不分，大黄鱼一向被称之为“大王鱼”；“杨”、“阎”不分，“阎王”历来是“杨王”。因此，我刚开始听到“杨家板龙”时，以为是“阎家舨农”，还煞有介事地心想:这是海边，大概是跟造船有关的什么工艺。可人家当地人一听就笑喷了，拿起笔来给我写了“杨家板龙”四个字。我也笑得双脸染上了丹霞。

    所谓“杨家板龙”，很像我国北方的“闹社火”，即民间贺节日、庆丰收、祈吉祥、寄美好的一种集体游行活动，最早起源于明朝年间，流传至今已有440多年历史了。传说当年居于三门亭山之畔的杨氏家族，鼻祖是唐侯叔虞(周武王三子)，明隆庆初年为避战祸来到三门，定居下来。初来乍到时,连年碰上水灾、旱灾，庄稼欠收，生活十分艰难，杨家族人认为这全是主宰风雨雷电的龙神作威之故，故于元宵节灯会上，扎了一条巨大的彩龙，挑选几十名壮小伙，集体协力向天高高举起、轮番舞动，以此表示对龙神的尊敬崇拜，希望迎接龙神的到来。说来也巧，此后几年里，果然风调雨顺，五谷丰登，由此，“迎龙”活动相沿成俗，每年正月十五闹元宵，杨家大村必定要“迎龙”，盛大的队伍遨游田头农庄，舞步街头小巷，所到之处，村民们摆设果品，点燃香火蜡烛鞭炮，迎接龙神的到来，象征着龙到、福到、好运到。

    龙是中华民族的图腾物，古往今来，一直为全国各地的百姓所敬仰和供奉。无论汉族还是其他少数民族，各地都有制作龙船、龙台、龙灯等等的传统，龙艺术品的种类极其繁多。单说龙灯，就有稻秆龙、火龙、百叶龙、滚地龙等等，多以十节左右的布龙为多。杨家板龙却别出心裁，采用木版做底座，竹篾做架，糊上彩纸，精致构画，再一节一节地连接成长龙。杨家板龙出征时，要有大象开路，还有雄狮、麒麟、犀牛、梅花鹿等五兽陪伴，威风凛凛，旌旗开道，炮声隆隆，锣鼓震天。龙头高昂，龙角高耸，龙眼放光，龙口含珠，龙身巨长，龙鳞耀眼，龙尾长甩，随着龙头翩翩起舞，金光闪闪，火树银花。其舞龙队伍超乎寻常的庞大，有时一条长龙的舞者竟能达到2800多人，试想:这条巨龙该是多么的气势磅礴!

    尤其让我感慨的是，在杨家板龙舞动的440多年里，也经历了岁月的残酷洗礼，风风雨雨，坎坎坷坷。远的不讲，只说近代，抗日战争和解放战争时期，烽火连天，杨氏大族已没有足够的资金和条件迎龙，遂改为各家各户小规模拜龙祭龙。新中国成立以后，迎龙仪式被视为“迷信”、“四旧”而销声匿迹，由新式的游行、扭秧歌、上演农村新戏等活动所代替。直到改革开放的1981年，村民生活好转，社会安定团结，思想意识也得到大解放，于是，沉睡了30余年的杨家板龙，终于被社会大变革震醒，再次腾飞起舞了。次年元宵节，杨家板龙应三门县人民政府邀请，首次把迎龙的队伍舞动到县城，这一珍贵的民间艺术瑰宝，从此享受到它应有的历史荣誉。以后岁岁又年年，进入新世纪，杨家板龙大腾飞，中华日新月异!