杨氏易传

    《杨氏易传》,南宋杨简撰,心学解易的代表作。

    杨简(1141-1226),字敬仲,明州慈溪(今属浙江)人,乾道己丑进士,曾任富阳主簿、乐平知县、温州知府等地方官,官至宝谟阁学士、太中大夫。因晚年筑室于慈湖旁,学者称慈湖先生。

    《杨氏易传》共二十卷,卷一至卷十九为说解经文,卷二十为泛论易学之理。四库馆臣以朱彝尊《经义考》载有《慈湖易解》十卷、《已易》一卷,书名卷数皆与今本不合,疑为明人所妄改。杨简之学源于陆九渊,“故其解《易》,惟以人心为主,而象数事物,皆在所略”。他认为,《易》本占筮之书,圣人“因筮设教”,用以教化百姓。他提出,《易》之理即人之心,卦爻象的变化及其差异出于人心,并以此为原则,解释了六十四卦的卦爻象和卦爻辞以及《彖》、《象》、《文言》三传。因以《系辞》中“近取诸身”一节为不知道者所伪作,非孔子之言,他没有解释《系辞》以下等传。其说对禅学多有借鉴,开以佛理释《易》之始。

    《杨氏易传》专主“心性”之说,是心学派易学的代表作,对后世影响很大,尤其在明代其说大行。但因其观点时出前儒之外,又说多涉禅,后世儒者对该书多有成见。明杨时乔《传易考》斥其为异端,元董真卿引朱熹语录称其“文字可毁”,四库馆臣亦有“存之正所以废之”、“不存其说,人无由知其失也”之语。

    (郑任钊)

    下期预告:南轩易说