志洁物芳绘画谈

　　画家之于题材，可能是一种因缘，可以是一种求索，或者也就是一种无奈。几方面，都不乏巨匠崛起于画坛。对于所有孜孜以求的青年人来讲，惟有真诚把握自己的艺术感觉，勤勉地耕耘、探索和扬弃，才能渐次接近自己的理想。
　　
　　成熟的画家，运用熟悉的语言，弹拨自己的心弦，形成自己的旋律。把心中最炽烈、最美好的情感酣畅淋漓地表达出来，则不失为个人最有价值的成就。
　　无论是来吾道夫先路的圣人，还是庸碌无为的愚瞽，当我们回望历史，发现他们都会深深烙上时代的印记。时代感不需要理念先行地去追求，你只需要保持一份诚挚的情怀面对生活，时代属性自在其中。
　　
　　我的绘画题材，有宿世的因缘，有主观的追逐，更多的是心灵的自然外化。有选择就意味着放弃。不断提炼自己情感的纯度，乃是达到艺术境界最有效的一种手段。
　　
　　单纯把现实中人衣之以峨冠博带是远远不够的。形骸之外的精神才是本质。小到一个眼神，大到画面的意境，都来源于对彼时彼地人物的精神和气象的总体观照和细致把握。如此，非沉潜古史古诗不足以会其心，非流连古迹古物不足以道其形，非摩荡古书古画不足以表其情。
　　
　　古哲淡然超然的人格和修为，慢慢积淀成为心象；自然山川的林莽溪流、云烟草树，就成为状写这种心象的最佳媒质。用浸润了古典风华的笔墨来刻画真气逼人的自然风物，不再依傍前人，遂感受到一种前所未见的自由。
　　
　　池塘的十里荷香，不仅来自与荷花四季、四时情态变化的零距离接触，更感受到了花中含蕴的盛衰变化。当发现古代的经典再也无法表达内心的感受，也就是自己开始寻找最具个性化的表述方式的开始。当放手去探索自己的艺术语言的时候，传统、经典、自然和时尚都会不自觉地跑到笔下，刹那间仿佛抓住了自己梦中的灵境。
　　
　　司马迁赞屈原：其志洁，故其称物芳。一个人手眼的清浊高低，最关乎心灵。我非标榜，做如上的表述，在同大众交流之余，也隐含着对自己的期许。