口中反腐记

    二十余年来，我口中的“腐败分子”视我的忍辱含垢为软弱可欺，不时对我施展淫威。日前，我终于抛弃了“忍”字传统，勇敢地走进口腔医院，将口中那几颗腐败不堪的牙齿拔除了。一旦摆脱了腐败分子的虐待，才知道自然生活的幸福。经此，我终于明白，要想牙齿不腐败，只有借助外力，定时刷牙清洁，以外力来保持洁净，形成行之有效的制约机制才行；靠它们自身防腐杜变，乃是异想天开，痴人说梦。一个人肌体中的牙齿是如此，一个社会中占据权力要津的官员，又该如何？

    日前我完成了一件大事：几经犹豫和彷徨，终于勇敢地走进口腔医院，将口中那几颗腐败不堪的牙齿拔除了。

    说拔牙是“大事”，在别人听来也许是言过其实、耸人听闻，但在我而言却是千真万确。二十余年来我口中的这些“腐败分子”视我的忍辱含垢为软弱可欺，不时对我施展淫威，肆无忌惮地进行凌辱。我苦于没有对付的办法，只能忍气吞声，敢怒不敢言，但内心深处早已视之如寇仇，必欲除之而后快。二十余年间此念未尝稍歇。

    俗语说：“牙疼不是病，疼起来要人命。”凡是牙病患者都知道这句话的真实不枉。但腐败分子在我口中任性肆虐达二十余载，我竟能默默忍受之而不做任何反抗，颇能证明我对痛苦的忍耐力非同一般，无愧于中华民族的忍辱负重的优秀传统。

    我民族异乎他族的传统之一，便是忍耐力的超凡卓绝。“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”，自孔圣人开始，除了对于破坏等级礼制秩序的行为不能容忍外，我民族对其他事物，哪怕是明显的不仁不义，只要打上“奉天承运”、“造化如此”，平头百姓就会在“命中注定”的信条下自我安慰，安之若素，乃至逆来顺受。所以，“万事忍为上”、“张公百忍”、“好死不如赖活着”，成为我民族坚定不移的信条。数千年间，我民族无时无刻不在这“忍”字上做功夫。这“忍”的哲学确实是我族贡献于人类的大法宝。靠着举世无双、令其他民族叹为观止的“忍”字功夫，我中华民族终于从失败走向胜利，从萧条走向繁荣昌盛：对外方面，靠着这“忍”字功夫，度过了外族入侵的灾难，以忍克暴，以忍克刚，转败为胜，同化了暴烈的入侵者；在内方面，靠着这个“忍”字功夫，经受住了两千余年专制制度的重压，不仅没有被压垮，有时还能苦中作乐地乐上几回，为几千年刀光剑影、血腥恐怖的历史平添几分祥和色彩，让今日某些道貌岸然的所谓文人学者高谈“中国历史和谐论”，手舞足蹈一番。

    然而，今日之我却已抛弃了“忍”字传统，向腐败开战了。我授权医生采取一切可行的手段，铲除这些害我吃苦不浅的腐败分子；并许诺说，一旦完成反腐任务，我将遵守按劳付酬原则，如数付费。医生得令，毫不含糊，以娴熟而强硬的手段，借助那小巧而硬朗的钳子，纤小而精致的铲子，无坚不摧的电锉，一阵猛攻，直如雄狮搏兔，将这班腐败分子一举擒获，终于为我出了一口恶气！想到从此不再忍受屈辱，不在腐败分子的淫威下过活，可以轻松开心地吃饭，理直气壮地饮酒，堂堂正正地享受美味，快何如哉！快何如哉！

    一旦摆脱了腐败分子的虐待，才知道自然生活的幸福。在取得口中反腐决定性胜利之后，我挺直腰杆，坦荡地享受正常的人权，内心充满从未有过的快活，也不时地为自己的反腐行动感到鼓舞，为当时的痛下决心庆幸不已；同时也为自己由被动忍受转向积极反抗暗自惊讶，甚至不自觉地嘉许和称赞自己观念上的这种变化：“伟大哉！英明哉！”我将这些过去政治领袖独擅的赞美之词用在自己身上，说明我不仅肉体上摆脱了折磨，精神也有点彻悟了，头脑有点开窍了。

    我忍受口中腐败分子的折磨达20年之久，而不采取断然行动，这在他人确实难于理解，独我个人心知肚明。为使同胞免于遭受类似情形，重蹈覆辙，今将其中缘由和盘托出。

    我很早就从中国传统文化中知道，“身体发肤受之父母，不可轻弃”的道理。牙齿是我身体的一部分，更不可轻易抛弃，况且还要以暴力手段将它们活活拔除，岂不残忍？它们长在我的身体上，每顿饭都为我碾碎食物，帮助我的身体吸收必要的营养，我对它们心存感激。更重要的是，我相信这些牙齿既然生长在我的口中，自然是因缘际会，遵“天命”而来，经受过历史的选择，具有“神圣性”。在我的思想里，它们虽然变黄变质，但本身仍具有自我改善能力，会自动变好，永葆活力。然而，这些本该恪尽职守的家伙，竟然在冠冕堂皇的外表下，利用把守要津、处理食物的便利和权力，贪图营养，大肆截留，营私舞弊，自我腐化起来。现在想来，我对这些腐败牙齿的长期迁就，以致遭受苦难，既是中国“忍”字传统种下的祸根，也是中国传统“天命”哲学酿成的苦果。“天命观念”和神学政治就像阉割太监的血淋淋的手术刀，彻底阉割了一个民族对人间事物的正常质疑能力。我也不能例外。

    记得丰子恺先生于1947年写过一篇妙文《口中剿匪记》，将口中的坏牙称为“匪”，而且是“官匪”，原因是：“官是政府任命的，人民推戴的。但他们竟不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，危害国家，蹂躏人民。”这“匪”的比喻，对于当时的现实，确实是极为巧妙而恰如其分的。不过，现在天下承平日久，各种“匪患”已然消除，即使有之，也如大象脊背上的跳蚤，微不足道，兴不起什么风浪。只是这占据权力要津的各级官员，腐败堕落有增无已，其危害程度之甚，较之当年的匪患，绝无半点逊色，毋宁说有过之而无不及。官场腐败的蔓延之势，已使公权力的信义受到严峻挑战，整个民族的肌体健康面临致命威胁。

    经此口中反腐的经历，我终于明白，要想牙齿不腐败，只有借助外力，定时刷牙清洁，以外力来保持洁净，形成行之有效的制约机制才行；靠它们自身防腐杜变，乃是异想天开，痴人说梦。一个人肌体中的牙齿是如此，一个社会中占据权力要津的官员，又该如何？我们能指望这帮欲望——情（性）欲、权力欲、贪物欲——澎湃的官员自我克制、洁身自好吗？

作者单位：清华大学历史系，教授

（本文编辑   宋文佳）