本期导读

　　郭相颖谈枕边书：阅读给我安身立命的信念

　　抛开专业，我偏爱读古典散文、历代小品文，还有地方志。各地旧方志很有意思，里面藏着地方风物、民间轶事、古往今来普通人的故事，读起来饶有兴味。也喜欢读古典诗词，偶尔也读一点人物传记。在石刻研究之外，借文史诗文，触摸古人的精神世界，也能反过来滋养我对石刻艺术的理解。（详见3版）

　　龚古尔奖火速除名泰利松·奥雷利安

　　2026年法语文坛的头号现象正在恶化成爆炸性事件。38岁的海地和加拿大新秀泰利松·奥雷利安大获瞩目的小说处子作《要么那样，要么死》在被控“百分之百”是人工智能写出来的之后，迅速陷入一场激烈争议的中心。法国头号文学奖龚古尔奖已宣布将该书逐出复评名单。（详见4版）

　　薪火南开：汤用彤与一个哲学系的奠基时刻

　　汤用彤的学生任继愈在回忆中写道：“汤先生教学的讲义，学生听课的笔记，如果把其中一部分搜集起来，数量相当可观。”这批讲义的手稿如今正被陆续整理出版。它们最初诞生的地方，是南开大学哲学系奠基时期那个由一人撑起的课堂。（详见7版）

　　“蒙学读本”与“浅近文言”

　　从《蒙学课本》到《蒙学读本全书》，新学制酝酿期间的诸多蒙学读本都倾向于“雅言”和“俗话”之间的折衷文体，且呈现出日益文雅化的趋势。这一趋向并非在20世纪初国族主义思潮鼓动下才突然出现，而是经历了长久的铺垫。（详见13版）

　　“尊德性”与“道问学”

　　——在2026年北京大学国际关系学院开学典礼上的致辞

　　大家可以而且应该充分地利用AI，但绝不能让AI替代自己必经的学习过程。从某种意义上说，为了真正用好AI，我们的学习可能还会更繁杂、更艰苦。另一方面，当人工智能变得与人越来越相似的时候，我们如何与之相处，又如何自处，在什么地方寻找安身立命之本，也成为几个日益紧迫、需要我们严肃回答的问题。只有通过“尊德性”与“道问学”，回答好这些问题，我们才能在未来把握先机，赢得主动。（详见17版）