“大风屏息的一瞬，一朵芦花挺起腰身”

　　偶然机会，我与诗人李林芳相识，相谈甚欢，有“相逢很晚，相逢恨晚”之感。后通过多次接触、畅谈，得知她的诗集《一朵芦花挺起腰身》（以下简称《芦花》）完稿后一直待字闺中，爱屋及乌的我便毫不犹豫将《芦花》拿来付梓。在我看来，这部扎根土地、回望原乡、行走山河、叩问生命的诗集，能触碰到读者内心最柔软也最坚韧的部分。“艾涧”是李林芳的精神原乡和心灵归宿，所以，《芦花》便以“艾涧”为精神原点，从艾涧的草木经纬到远山的苍茫辽阔，从时间之外的沉思到海风絮叨的温情，再到纪念馆中的历史跫音，每一行文字都带着湿润、清澈与温暖。

　　诗集第一卷以“艾涧经纬”为题，直接确立了整部作品的精神坐标。《百果园》中，“草木有芬芳，青山有野气/你站在这儿，我就能给艾涧定位”，这个定位，不仅是地理空间，更是情感坐标与精神方位。艾草作为艾涧中的标志性植物，既是地域符号，也是诗意意象，它的“轻笔，淡描，顺应每一道微风”，正是诗人对大自然、对人生的顿悟：顺应、包容、沉静、坚韧。

　　艾涧的山水，是有温度、有呼吸、有性格的生命体。《石头记》中，石头“光滑，温润，捧着一口清泉”，在时光中打坐、入定、沉思，放弃登顶之心，封住山下的尘嚣，象征着生命中的不卑不亢与初心坚守。《雨水记》中，“细雨洗去尘埃，鸟鸣填满艾涧”，雨水的净化让艾涧“重获澄明之心”，也让从山上下来的诗人消解疲惫、回归人世。

　　虽然李林芳坚持认为，《芦花》的名字是好友蓝野帮忙选定，与她关于艾涧的创作初心不符，而且在艾涧中，艾蒿才是最重要的存在。但《一朵芦花挺起腰身》这首诗却是艾涧精神的集中凝练。“大风屏息的一瞬，一朵芦花挺起腰身/吹旺幽蓝的火苗”，芦花虽然柔弱，却在大风中挺立，以柔软对抗沧桑，平凡而高贵，在岁月的风雨中，能够守住内心的澄澈而傲然挺立。这朵芦花生长的土壤，与艾蒿生长的艾涧，不仅是李林芳个人的精神原乡，更是所有渴望回归本真、寻找心灵栖息地的读者的精神原乡。

　　如果第一卷的艾涧是精神原乡，那么第二卷的远山便是远行。李林芳从艾涧出发，行走于中国大地，用脚步丈量出一幅“山河远行图谱”，脚踏山河，以诗漫游。不同于走马观花的旅游，李林芳总能将自然景观、人文历史、生命感悟融为一体。《富春山居图》中，她被江南山水与名画意境包裹，“被点染，被皴擦，被勾勒，被一遍遍/描摹，是我愿意的”，实现人与自然、与艺术的融合。《江南寻兰记》里，从西溪到绍兴，兰香氤氲，“一缕幽香，如山水的律令，高悬于壁”，投射出江南的婉约风骨与她的高贵品格。《过天山》中，“白云突然照亮了我/白云之白落在山尖/我们一起获得了重量”。我虽从未到过天山，却从李林芳在飞机上拍摄的照片里感受到，天山的美是震撼灵魂的，是不可辜负之美。《风吹着伊犁河谷》里，“天山卸下铁盔银甲/沿着还乡的路/将自己消融在沃野，草原”，辽阔的风光让所有的疲惫与尘嚣都被风吹散，只剩下自然的壮美与生命的舒展。

　　如果说前两卷是“向外”的行走与探寻，那么第三、第四卷便是“向内”的沉思与扎根。第三卷是对生命、时光的哲学叩问。《时间之外》中，“我的少年，双颊饱满，下巴遛圆/乌黑的眼睛里水波涌动/像一张泛黄的纸片，漂浮在时间之外”。时间是温柔的，它留下记忆、留下美好、留下灵魂的印记。《我的拖拉机手》中，十二马力的拖拉机，盘山路上的豪气，理想主义的风，都是青春最鲜活的印记，也是一个初中生少女对自由的无限向往。第四卷是诗人回归烟火、扎根生活的书写。《走上海岸》中，“你牵起我的手/像一只隐形拉链，手指攀着手指”，以极简的意象，写出爱情的温暖与人间的温情，是心灵与生活的契合。《海风絮叨给你听》里，“说大隐忍，说小悲欢/它接通了底气，它絮叨给你听”，诗人成为海风的倾诉对象，成为生活知己，在海风的絮叨中，学会与生活和解，与自己和解。诗集第五卷“纪念馆”中，李林芳以诗歌为笔，铭记历史，传承精神，让这部诗集不仅有个人的温度，更有时代的厚度与民族的深度。

　　《芦花》是一部有根、有魂、有温暖、有力量的诗集。徜徉其中，我们能看到原乡的山水，能听到山河回响，能感受到人间烟火，能铭记历史跫音。那朵挺起腰身的芦花，不管是否长在艾涧里，都开在诗人的诗句里，更开在每一个读者的心里，成为我们对抗风雨、坚守本真、挺立生命的精神象征。