重梳两宋道学谱系 楷定关学为其中坚

　　本报讯（记者 韩晓东）“今天我把这套书捧给在座诸位，不禁想起若干年前身体突发问题，当医护人员破门而入把我抬到救护车上之时，我虽口不能言，但心里在说：‘今天我这百八十斤就交给你们了。’此刻我的心情也是如此，书给诸位，我这‘百八十斤’也就交给各位同道了，敬请品评指教！”日前在陕西西安举办的“天理与良知——《天理与良知：宋明道学价值与价值观研究》新书研讨会”上，这部五卷本、体量达两百万字的厚重学术著作的作者、陕西师范大学哲学学院教授丁为祥动情说道。

　　会议由陕西师范大学哲学学院、陕西师范大学出版总社联合主办，中国哲学史学会会长、华东师范大学资深教授杨国荣，陕西师范大学党委常委、副校长李秉忠，陕西师范大学出版总社社长刘东风等致辞。来自复旦大学、中国人民大学、南京大学、武汉大学、山东大学、中山大学、厦门大学、湖南大学、吉林大学、华东师范大学、陕西师范大学等高校以及中国科学院、上海社会科学院等机构的学者与会研讨，并对丁为祥教授“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”、拿生命做学问的精神表达钦敬之情。

　　五卷本《天理与良知：宋明道学价值与价值观研究》为国家社科基金重大项目的结项成果，已由陕西师范大学出版总社刊印发行。该著由丁为祥教授以一人之力，耗时四十年研究、十年执笔而成。是书以宋明道学的价值与价值观为立足点，以道学形上本体意识的形成及其主体性精神之确立、道德理性的人生落实及其不同进路、道德理性之超越性高扬与普遍性拓展、从“心”与“理”之相即到主体与本体的同一、从“理气关系”之颠倒价值追求之认识论转向依次展开，对宋明道学六百年间的思想流变与内在理路进行了贯通性的梳理与诠释，系统阐释了其价值体系与价值观的建构、演化及其历史经验。武汉大学哲学学院教授郭齐勇在序言中指出，该著作不仅是对“天理与良知”这一贯穿国人千年精神追求史主题的系统梳理，更是丁为祥教授近四十年学术积淀的结晶，代表了对宋明理学一次重要的重新解读与诠释。

　　宋明道学，也称宋明理学、宋明新儒学，是中华民族在儒佛道三教融合基础上开创于宋、造极于明并延续于清的社会性思潮，是20世纪以前中华民族与中国社会在相当长的历史阶段占主流或统治地位的思想，代表着中国传统文化与智慧发展的高峰。《天理与良知：宋明道学价值与价值观研究》直面20世纪以来宋明理学研究中存在的不足，提出以“三教融合”为观察框架，将道学内部的思想分歧解读为民族精神重建过程中不同层级、不同关怀侧重的表现。书中以道学各派之间的批评与互补为线索，揭示宋明儒者在重建民族精神过程中的多元路径与整体性追求，形成了独具特色的研究范式。

　　山东大学儒学高等研究院教授黄玉顺高度评价该著的学术价值与创新性，并指出与通常的中国哲学史相比，该著最根本的特点体现为一种“宏大叙事”：作者的真切关怀并不限于宋明道学本身如何，更关乎中华民族精神的过去、现在及未来应当如何。武汉大学中国传统文化研究中心教授欧阳祯人认为该著有三大贡献：关学谱系的贯通展开与道学精神的整体呈现、朱陆之争的全新诠释与千古同异的理论破解、心学气学的分殊走向与中国思想史的现代反省。中山大学哲学系教授陈乔见认为该著最大的贡献与特色，在于打破两宋理学之集大成者朱熹所建构的道学谱系，把张载关学为北宋道学所做的贡献还原与突出出来，“重梳两宋道学谱系，楷定关学为中坚”。

　　与会学者认为，丁为祥教授的研究不仅致力于深化与拓展宋明道学的学理探究，更着力于掘发中华民族的精神逻辑，彰显中华文明的突出特性，对于构建具有中国特色的自主知识体系、推动当代精神文明实践具有重要的学术价值与现实意义。