《辟邪》聚焦明末清初西洋历法引进过程

　　本报讯（记者 陈菁霞）中国缘何引入西洋历法？“历狱”的真相究竟是什么？中西文明冲突何以不可避免地一步步走向激化？浙江人民出版社出版的《辟邪：17世纪的历法、科学与道统之争》聚焦明末清初70年西洋历法引进全过程，以早期全球化冲击为核心背景，对明末修历与清初“历狱”展开系统性研究。

　　大航海时代开启了中国与欧洲大规模的直接交流，诸多欧洲的科学技术由此进入中国，是为“西学东渐”，其中尤以西洋历法的引进最为典型。从1600年传教士利玛窦自荐有天文特长起，至1669年康熙帝重新调查“历狱案”，两个朝代，五位皇帝，从内阁辅臣、亲王到理学大师、布衣儒士，都被卷入这场持续70年的东西历法争议中。本书关注研究的，就是其间有关西洋历法引进的全过程。

　　本书作者王帆注重宏观视野，观察到时人对于欧洲技术和文化的整体看法。简而言之，这70年的历法之争所争论的，从来就不是单一的历法问题。反对者提出了一系列严肃的质疑，这些质疑乃至批判的本质，是在东西方文明激荡碰撞中，中国第一次全面接触全球化的世界时表现出的困惑与反应。

　　《辟邪：17世纪的历法、科学与道统之争》以历法争议为线索，抽丝剥茧般还原了明末清初这场中西文明大碰撞。对这些历史细节的深度挖掘，不仅有助于了解中国初遇全球化的迎接与抗拒，对于探究古代中国向近代中国转型的内在逻辑，亦提供了全新的研究视角与思考维度。微博历史博主戴波（@唐不闻）认为，作者用严谨细致的史料陈述，呈现了明清历法之争的真实细节，还原了早期中西文明碰撞的残酷与复杂。它不只是一部史实记录，更是一个关于道统、权力与文明的深刻寓言。

　　本书作者被誉为“新锐历史作家中的黑马”，他主张历史研究既无须墨守成规，也不必标新立异，而应该从史料和逻辑出发，发前人未发之覆。2024年，浙江人民出版社曾推出作者《州县之民：治乱之间的小民命运》一书，一个月内就实现三印。