继绝开新 澄怀观道

　　■董卉川 甘文慧

　　周宏桥教授的新著《经世致创》以“阐国学补阙逻辑架构，开新范递进人生三境”为题旨，以古今融汇、天人融汇、中西融汇及文理融汇为视角，钩陈文、史、哲等国学经典的结构脉络与生发演进。书中，唐诗与计算机的跨界类比，交织嵌套着计算思维，为国学的守正创新建构起系统且完备的逻辑体系。同时，该书以“我是谁”“从哪来”“到哪去”三大叩问经纬全局，厘正了自我本源、经世致用、主体创造的个体人生进阶之路。周宏桥更以人类文明整体观，省察中华文明，探索中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的轨辙。对国学传统的赓续、对文理交融的开创、对由个体而文明的跃升奏响了“经世致创”的三重乐章。

　　溯国学之脉，扬菁华之魅

　　“国学”一词古而有之，可见《周礼·春官·乐师》载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞”，其词义指向国家兴办的学校教育，与当代语境下的“国学”之义迥然有异。华夏文明上下五千年，一脉相传，绵延不绝。语言文字的思维激荡、诸子百家的思想精髓、文史哲学的智慧累积、琴棋诗画的艺术风韵、道德文章的真知灼见、治国大略的方圆相济，皆是代代传承的中华文化菁华，它们共同构筑起今日“国学”之要义。

　　周宏桥生于书香世家，幼承古典庭训，精通诗词歌赋、深耕音韵训诂、遍览经史子集，国学根基沉厚。他对国学体系挈纲提要，将其分为五大主干板块：文、史、哲、制度与社会经济模式、语言文字与思维框架，高屋建瓴地剖析其传承脉络与结构演进。他以时间叙事，廓清中国王朝兴衰迭代的历史进程，在中西历史对比的坐标中，回溯“秦两汉”的奠基史、“隋唐宋”的恢弘史、“元明清”的延绵史，展露出中国在农业时代的巅峰之姿，在工业时代的式微之貌。同时，他以空间叙事，阐述春秋战国百家争鸣、魏晋宋明儒释道合一及近代民族挽颓之思的三次思想迸发浪潮，铺陈中国历代人才选拔制度、三大变法及四类经营模式，缕析中华诗词的始源及发展脉络。面对这些内容繁复、体量庞杂的国学文化，周宏桥并未囿于历史现象的简单罗列，而是采用“起承转合”的结构逻辑，系统阐述其生发缘起与演进脉络的完整历程，深刻揭示出思想的涌发与时代背景、社会变迁始终同频共振。书中，他对语言文字的概述则是站在人间维度，以人的思维为原点，梳理汉字的造字及用字流变，阐明汉字体系深深根植于中华民族的感性直观思维之上。并将之与西方理性思维比对，从而叩思科学在中国传统文化这片沃土上未能诞生的“形而上”原因。

　　“夫一国之所以存立者，必其国有独优之治法，施之于其国为最宜，有独立之文辞，为其国秀美之士所爱赏。立国之要素既如此，故凡有志于其一国者，不可不通其治法，不习其文辞。”（章太炎：《国学讲习会序》，《民报》1906年9月5日第7号）周宏桥对国学脉络的洄溯、对国学经典的重述，践行了“一个士人的千载使命——为古圣先贤继绝、为中华传统托命”，为中华文化远播寰宇献力。

　　融文理之汇，张枢机之力

　　国学文化历经千年的积淀与演进，在农业文明与工业文明时期，其研究范式以古今融汇、天人融汇及中西融汇为核心视角。然而，随着信息文明的来临，传统研究视角对国学文化的继扬新发渐露桎梏。正如爱德华·德·波诺所言，“不能通过把同一个洞越挖越深，来实现在不同的地方挖出不同的洞”。周宏桥提出的文理融汇新视角，以文学与理学的跨学科融合、传统智慧与现代思维的跨时空耦合，为国学文化的承继发扬注入了现代理学逻辑。

　　周宏桥作为一位兼具人文素养与极客底色的跨界学者，不仅精通诗歌、诗剧艺术，而且通晓算法编程与系统架构，拥有海外留学、工作与任教的多元经历。这份厚植传统根基、深蕴技术逻辑与容具全球视野的多重积淀，成为其融汇文理、贯通中西的基础。在书中，他创意性提出“半面创新”理论体系，将商业概念、计算思维等融入国学文化的脉络梳理与精义阐发之中，以此建构起一套历史与逻辑、思辨与实践相统一的国学创新范式。他将诗人的合集界定为行业生态，将诗人本身视为市场主体中的企业，将诗人的作品看作企业的终端产品。并将唐诗行业的兴起、高潮、中兴、衰落与PC行业的兴衰过程进行跨界对照，剖析两大行业进发与回落的同质性与异质性，进而揭示出穷途末路之际即是破局之时的系统规律——唐诗行业迎来词的拔地而起，PC行业迎来智能手机的颠覆创新。这种跨领域的历程观照与规律提炼，为各行各业包括中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展均提供了可迁移、可复制的普适性范本。同时，在对国学五大主板的洄溯中，周宏桥将“半面创新”学说中的“上中下”“左中右”“起承转合”三大工具应用其间，为中华民族的历史、汉字、哲学、文学、制度擘画出开创、量变、转变、综合的动态演进图式。并在图式中为国学文化搭建起可视化、可追溯的逻辑框架。而计算思维作为科学第三范式，其层级抽象与模块分解的方法贯穿全程，将国学这一复杂系统，解构为一个个可拆解、可重构的子系统，从而为国学的传承创新赋予技术思维的动能。

　　周宏桥为国学文化增补的思考、思想、制度、情感等逻辑架构，映现出计算思维与国学文化深度复合的现实可能性。他以文理融汇的新视角逐级解锁了内蕴于中华文化基因的复杂密码，以算法程序激活了构成中华文化的核心原子，让千年优秀文化释放了契合信息时代的蓬勃生命力。

　　开人生之境，透文明之肌

　　“人禀元气于天，各受寿夭之命，以立长短之行。”（王充：《论衡》，陈蒲清点校，岳麓书社2006年版）中国古代哲学蕴蓄着天人合一的思想旨趣，主张气构万物，人的生命、形体、才性、思维、情感等皆由太虚之气生化。周宏桥循此哲学传统，由“气”而始，提出“经世致创”的三重境界——源于自然、融汇自然、创造自然，以此绘就个人的进阶之路，洞揭一切创新创造实践的演绎逻辑。

　　源于自然、融汇自然、创造自然是周宏桥精研诗歌创作、淬炼个体经验而凝结的思想精华。三者的逻辑递进彰显出周宏桥对学术实践以及国学智慧的深刻体悟。“灵魂在取得人形之前，就早已在肉体以外存在着，并且具有着知识。”柏拉图的天赋观念思想与中国传统哲学中“才”“气”源于天赋的思想殊途同归。先天知识是个人成长的根基，但它会因个人禀赋的不同而有所差异，主观能动性是个体成长成才过程中的重要动力。周宏桥自幼浸润书香之间，徜徉典籍之中，既得禀赋灵性，又以数十年如一日的勤勉深耕于诗词领域。同时，他将诗歌创作置于现代社会场域、个体心灵系统、科技与人文领域，创作出贯通古今、融汇新旧的宏富诗篇，不仅催动了诗歌艺术的内在革新，亦凭此创新之意，完成个体创作的化境，跻身当代诗坛大家之列。

　　周宏桥以天赋努力之发然、砥砺笃行之使然、开宗立派之成然的三种人生境界，勾勒个人成长进阶之路的同时，将此范式与农业时代、工业时代与信息时代的演进脉络深度勾连，开创性地印证了该范式在人文、科学、商业等多元领域的实践价值。周宏桥的这条进阶之路既是对个人极致追求的坚守，亦是以个体之力赋能创新创造的典范，充分彰显了跨界大家的开阔格局与精神高度。无疑，这部《经世致创》是以赓续国学文脉为根基、以开立文理之汇为突破、以深研文明承继创新为旨归的时代力作。周宏桥立足古今、中西、天人、文理的宏阔视野，熔聚中西文明的深邃智慧，为中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展搭建起一套逻辑自洽的架构。

　　（作者董卉川为青岛大学国际教育学院副教授；甘文慧为青岛大学国际教育学院硕士研究生）