《明月关山笛》：从再现历史到建构认同

　　【名家荐书】　　

　　■贺绍俊

　　虽然与鲍坚相识多年，但这还是我第一次读他写的小说。我发现他的叙述颇有丝滑感，一口气读下来毫无挂碍。小说的结构其实还有些复杂，历史与现实的两条线索交替进行，却进出自由，这也完全得益于作者在叙述上的清晰到位。这足以证明作者写小说还是有些功夫的，不过作者并不是来炫技的，他是抱着强烈的思想动机来写这部小说的，关于这一点他在后记中说得非常明确，他说他要写一个今天的“我”是如何“探寻父辈精神的故事”。寻找，便是这部小说的关键词，我们跟随着小说中的“我”与宁佳夫妻俩，开启了一次令人提神醒脑、豁然开朗的寻找之旅。

　　小说从一次家庭的相聚说起：“我”休假时和妻子一起去福建闽东县城探望年迈的岳父。“我”用笛子吹奏的古曲《关山月》，意外地勾起了岳父深藏心底的往事，岳父连续几夜难以安眠，开始向“我”和宁佳讲述他年轻时追寻革命的经历。他们不仅寻找到了岳父参加革命的地理空间，而且还寻找到了岳父革命精神的来龙去脉。精神的寻找才是更重要的寻找。

　　追寻前辈的革命精神，让前辈的革命精神更好地传承下来——这样的主题并不特别，但鲍坚采取了一种特别的讲述方式。

　　寻找是文学中的一个重要主题。人类就是在不断寻找的过程中开拓和丰富了人类文明的，因此不少经典小说都以寻找作为故事的推动力来完成主题的表达。鲍坚同样也是以寻找作为故事的推动力的，这就使他将一个很容易堕入平常化和普通化的题材写出了新意。小说主要内容是岳父、春玎等前辈们参加革命的故事，但这类革命故事的小说已经被作家们反复书写，并形成了一定的模式，如果鲍坚只是直接讲述他们的革命故事，要摆脱模式化的约束就是首当其冲的事情。鲍坚通过寻找的构思，成功将一个革命者的故事转化为了一个寻找革命者故事的故事——此话有些绕，但要知道正是因为绕，才绕出了新意。这部小说在构思上还有另一个特别之处，鲍坚能将抽象转化为具象。他在这部小说里要寻找的是引领前辈人生命运的革命精神，革命精神是抽象之物，显然小说不适宜表现抽象之物，于是他通过寓意于物象之中的方式，成功地将抽象转化为具象。小说将革命精神寄托于具体的器物与艺术形式之中，让抽象的精神有了可触摸的载体。一支历经沧桑的竹笛、一曲穿越七十载的《关山月》，成为连接革命先辈与当代人的精神桥梁。岳父对《关山月》的特殊情感，源于革命年代的生死际遇，而“我”的吹奏则让这首古曲重新唤醒历史记忆，使革命精神在乐曲的传续中自然流淌。此外，庆祝中华人民共和国成立70周年纪念章、同心庄的古寨遗址等器物与空间，都成为革命精神的物质见证，从而让传承不再是抽象的议论，而是融入日常生活的文化印记。

　　在追寻革命精神的主题表达上，鲍坚也力图突破一般化的表达，寻求主题表达的深化。其一，《明月关山笛》跳出了“战争叙事”“英雄叙事”的传统框架，以“日常叙事”“情感叙事”重构革命题材书写。小说没有刻意渲染战争的惨烈与英雄的悲壮，而是聚焦革命先辈的日常生活、情感纠葛与精神坚守，让革命精神在家长里短、儿女情长中自然呈现。这种写法可以让革命题材文学更具可读性与感染力。《明月关山笛》让我们看到，革命精神的传承虽然是一种宏大叙事，但不一定非得依赖宏大场景才能完成，日常生活中的一次回忆、一首乐曲、一件旧物，都可以成为精神传递的媒介。其二，鲍坚通过寻找来书写前辈的革命故事，还包含着他对传承革命精神这一主题更深入的认识。小说没有直接写岳父参加革命的故事，而是让他的后代在一番寻找后，将故事一一呈现出来。鲍坚尝试了一次不一样的讲述革命故事的方式，他的讲述不是简单地再现历史，而是在讲述的同时，建构起历史与现实的沟通与认同。