本报讯(记者 陈菁霞)由商务印书馆与先知书店联合主办的“国史书写的‘温情与敬意’——钱穆《国史大纲》(简体字版)新书分享会”最近在京举办。活动特邀钱穆关门弟子、长期致力于中国传统经典研究的辛意云教授与清华大学历史系王东杰教授进行对谈,先知书店主编耿海洋主持。活动通过线下交流与线上多平台同步直播的方式,吸引了众多读者和学人的关注,共同重温钱穆先生的史学精神与文化情怀。
作为钱穆亲传弟子,辛意云分享了自己与钱穆先生的结缘及求学往事,尤其是跟随钱穆先生学习之初受到的深刻影响。在教授“中国史学名著”“先秦思想”等课程时,钱穆强调中国传统文化中“以人为本”的精神特质,并教学生评价文化应从“特点”而非“优缺点”出发,各种文化都是解决自身生存问题的独特创造,读书人对此应怀有宽广的心胸。在谈到钱穆先生撰写及讲授《国史大纲》的经历时,辛意云提到,在抗战时期极端艰苦的环境下,知识界一度弥漫着“亡国论”的悲观情绪,钱穆先生却以笔为刃,通过梳理中华数千年文明脉络,唤醒民族自信与抗战士气,不少读者受此书影响投笔从戎。辛意云还分享了钱穆先生晚年在台北素书楼的教学点滴,那时先生眼睛虽已不便,仍坚持在家授课,而且对学生关怀备至。
王东杰分享了自己与《国史大纲》结缘的过程,并提到该书对自己从事史学研究的启发。他认为,在通史著作中,《国史大纲》虽然并非“宏篇巨著”,却以凝练的篇幅精准把握了中国历史的关键转折点,将政治、社会、学术等维度融入文化精神与家国关怀之中,其分量无可替代。《国史大纲》根本的关怀在于“人”,探讨的是活生生的、历史中的人,它不仅是一部提供专业灵感源泉的史学巨著,更是一部蕴含了天地境界的“大书”。
针对《国史大纲》中引发广泛讨论的“温情与敬意”历史观,王东杰指出,不少人将“温情与敬意”误解为放弃客观,事实上,钱穆先生的这一主张是一种“了解之同情”的研究方法,“温情与敬意”和历史学的客观性并不矛盾。王东杰认为,完全脱离包括情感在内的个人视角的客观并不存在,历史由人创造,情感本就是历史的一部分,“温情与敬意”并非盲目赞美,而是先理解历史情境与前人处境,再进行理性审视。同时每个个体的“主观”也是世界的一部分,应在这一认知前提下寻得一种理性的对话。辛意云谈到,“温情”是带着同理心的体会,而非单纯的主观偏好;“敬意”则是对历史与文化的尊重,而非盲从。他提到,钱穆先生曾教导学生,看待自身文化应先建立情感联结,再在此基础上进行批判反思。这种“先理解再评判”的态度,既能避免对传统的全盘否定,也能防止盲目复古,是一种更为成熟的历史认知方式。

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