有“生命视角”的文学解读

    ■黎波

    在传统文化的长河中，中医与文学本是同源而生的两股溪流，前者以草木为药调理身体，后者以文字为舟摆渡心灵。有这么一个人，她的创作，恰如一座桥梁，让这两股溪流在当代交汇相融。

    这个人就是曲黎敏。在她的文字里，既有中医对生命规律的洞察，也有文学对精神世界的滋养，这种独特的创作风格，为我们打开了理解传统文化的新窗口。

    中国传统文化从不将知识割裂成孤立的碎片，而是讲究“万物相通”的整体智慧。中医说“天人相应”，认为人体与自然同频共振；文学讲“情景交融”，将情感寄托于山川草木，二者共享“以天地为镜，观照生命”的核心思维。

    曲黎敏的学术之路始于古典文学，汉字的韵律、意象的内涵早已融入她的认知底色；而后中医的研习，又让她学会了从生命本质出发审视万物。这两种素养不是简单叠加，而是相互滋养——中文功底为她提供了理解传统文化的“密码本”，中医修为则让她拥有了观照生命本质的“透视镜”。这种双重背景不仅是她的个人特色，更让她的文学解读突破了传统文学研究的边界，形成了“以医解文、以文释医、人文与生命共通”的独特创作范式。

    在解读经典时，曲黎敏总能用中医的“生命视角”赋予文学全新的温度。

    在《诗经：越古老越美好》中，她不只分析“赋比兴”的艺术手法，更从草木中读出先民的生活智慧。“采采戚岂”里反复吟唱的戚岂，是有助于女子怀妊的植物，所以她说“《周南·戚岂》既是一首欢快、热烈的劳动之歌，也是一场真诚、朴素的祈愿之旅”。在她眼中，《诗经》里的每一株草木都带着体温，每一句吟唱都连着生命的节律，正如她在书中写道：“经典众多，能以《诗经》为生命筑底的人，才能从苦和忧患中超脱。”

    更动人的是，她的作品实现了“医心”与“文心”的共振。中医强调情绪对身体的影响，文学通过故事与情感共鸣疗愈心灵，二者都在关怀着人的“完整生命”。在她的作品中，我们看到的不是“中医专家跨界写文学”，而是“一位理解生命本质的思考者，用中医与文学两种语言，讲述关于如何好好活着的共同答案”。这种创作是对“人”的整体性的回归——毕竟，身体与心灵本就一体，医道与文道本就同源。

    现代社会习惯了把医学和文学划分为不同领域，却忘了古人早就懂得：身体的痛苦常源于心灵的困顿，心灵的迷茫也会显现在身体的症状里。曲黎敏的创作正是对这种割裂的温柔修正——她用文学的温度软化了中医的专业壁垒，用中医的深度丰富了文学的实践价值，让“治身”与“养心”在文字里相遇。

    当我们静下心来品读她的文学著作，会发现这里没有高冷的古籍，只有贴近生活的生命感悟。在她的笔下，《诗经》的草木会呼吸，传统文化不再是博物馆里的标本，而是能指导生活的“活智慧”。这样的作品，值得我们细细品味——因为在那些文字里，藏着中国人最本真的生活哲学：让身体与心灵同频，让生命与自然共振。阅读她的文学著作，实则是通过更鲜活的方式，触摸传统文化的根脉，在快节奏的现代生活中，找回身心和谐的生命之道。