英国摄影师重走丝绸之路，见证一部“活的历史”
现居肯尼亚内罗毕的英国青年旅行摄影师克里斯托弗·威尔顿-斯蒂尔（Christopher Wil-ton-Steer）在2019年踏上四万公里的旅程，沿着古代的丝绸之路，用时四个月，乘坐汽车、巴士、火车、渡轮、马和骆驼，穿越15个国家，拍下五万余张照片，精挑细选，得图160幅，先办展览，再编成208页的摄影集，不久前付梓。 （详见4版）
高僧背后的阴影
在南北分裂、刀兵不断的乱世里，武功和勇力无疑比念佛诵经更有助于保全个体的生命，远公是深明此理的，所以武功超人的昙邕和尚自然就成了沟通南北佛教的使者。因为只有能够自保的人，才能保全身上携带的书信。慧远和鸠摩罗什（344-413，或350-409）的佛学交流，完全依赖于昙邕的疲苦跋涉和不辱使命。但是，他后来被远公逐出山门了！ （详见5版）
傅斯年的眉批与题识
在傅氏所处的时代，眉批、题识的书写，仍被视为一项重要的知识活动，而这也是整理、研究此类文本的价值所在。因为是在阅读之际留下的文字，眉批与题识的内容往往缺乏系统，但它们实有助吾人了解傅斯年著述的思想脉络，从而更进一步深化对其个人的认识。我在为《傅斯年眉批题跋辑录》一书撰写序文时曾提到，研究眉批、草稿等文本的重要性，在于它们往往能够反映作者一些“隐而未显”的部分。 （详见7、8版）
人工智能四重奏
——《AI时代的文学教育》序
阅读33篇学友提交的文章，真的是获益良多。有人深沉，有人激昂，有人惊叹，有人彷徨，长文短章，都是有感而发，其中不乏玄谈与隽语。略为斟酌，决定将所有文章根据内容，分成以下四辑：第一辑“AI与人类命运”，第二辑“AI与诗文写作”，第三辑“AI与人文教育”，第四辑“AI与课堂教学”。 （详见13版）
《不上锁的人》与“账号背后的人”
写完《不上锁的人》这篇小说之后，邵栋本人开始锁门了。“其实我们有很多东西都可以失去，而且我们也在让渡这样一些权力，只是我们没有发觉或者以这种非常犬儒的方式来抵御自己懦弱的部分。所以我在《不上锁的人》这篇小说中等于是跟那个犬儒的自己对话，让自己想一想是不是一直要过这样的生活，还可以退让到什么程度，或者我们的安全感从何而来，我还能在什么程度上寻回这种安全感。”他说。 （详见17版）
佩索阿：“我总是相信，思想比生存更好”
为什么呢？ 因为生命是宝贵的，生活就是值得珍惜的。佩索阿认为，“体面和忙碌的单调，是所有单调中最为糟糕的一种”，而有意味的“生活就是成为另一个……如同凭靠一只船上的栏杆，我爱你，我像两船交会时的相互热爱，有一种它们相互擦肩而过时感到的无法说清的惆怅和依恋”。
（详见18版）
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