首页English
  • 时政
  • 国际
  • 时评
  • 理论
  • 文化
  • 科技
  • 教育
  • 经济
  • 生活
  • 法治
  • 军事
  • 卫生
  • 健康
  • 女人
  • 文娱
  • 电视
  • 图片
  • 科普
  • 光明报系
  • 更多>>
  • 报 纸
    杂 志
    中华读书报 2025年04月16日 星期三

    在中华文明迈向伟大复兴的漫漫征途上,在技术的狂飙突进中,我们犹如漂泊于时代浪潮的行舟,面对全球化与现代化的激荡,比以往任何时刻都更迫切地需要《诗经》这一稳固的文化锚点。《诗经》绝非简单的文本聚合,而是中华民族的精神原典,是中华文化的根脉所在,承载着先民对自然、社会、人生的深刻思考与情感表达。

    当AI遇见《诗经》:在算法时代与祖先重新“加好友”

    《 中华读书报 》( 2025年04月16日   18 版)

        ■刘嘉琛

        作为中国最早的诗歌总集,《诗经》收录了西周初年至春秋中叶的305篇诗歌,其内容涵盖祭祀、农事、战争、婚恋等社会生活全貌。这部经典的形成,既是对上古歌谣的整理,也是对周代礼乐文明的凝练。

        孔子曾言“不学《诗》,无以言”,足见其在古代教育体系中的核心地位。周代将《诗经》纳入官学体系,形成了一套完整的“诗教”制度,儒家进一步将《诗经》升华为道德教科书。

        孔子强调“兴于诗,立于礼,成于乐”,将诗教视为人格修养的起点。汉代《毛诗序》更将其功能总结为“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,使之成为维系社会伦理的核心力量。

        然而这部流传千年的诗歌总集,在当今社会似乎喜爱的人不多,大多数人对诗经的了解也只停留在中学课本里的《蒹葭》,是什么造成这部中国古代文学的经典之作沦落到这般境地?

        时代变迁与实用主义盛行。时代变迁,《诗经》的先秦汉语与现代白话文差异极大,其凝练的语言加之大量生僻字、典故和隐喻,普通读者难以理解其内涵。即使有翻译版本,也可能因缺乏文化背景知识而无法体会其深意。另外,现代社会的快节奏和高强度竞争使人们更倾向于追求即时效益,实用性技能和“能赚钱”的知识更受重视,学习《诗经》等经典缺乏直接的经济回报,甚至被视为“无用之学”,难以满足现代人快速获取实际利益的需求,所以很难以投入时间去细细品味这部文学经典。

        娱乐方式多样化的冲击。在人工智能如潮水般重塑我们日常,精准推送的海量信息如洪流般奔涌,将每一个人包裹,短视频、网络小说、微短剧等娱乐形式以直观、轻松的方式占据大众时间,不少人沉浸在手机的一方屏幕里,精神被碎片化的内容所困,在浮躁的泥沼中难以自拔。相比之下,《诗经》的审美和思想深度需要主动思考,与当下碎片化阅读习惯相冲突,部分人认为其“阳春白雪”,诗歌地位边缘化,导致《诗经》这类经典逐渐淡出公众视野。

        对传统文化的误解与传播不足。有部分人认为,《诗经》反映的是2500多年前农耕时代的社会伦理和价值观,与如今时代的现实需求脱节,甚至可能包含性别歧视或封建糟粕,加之对其创新性的诠释不多,常被塑造成“高大上”的文化符号,而缺乏对普通人情感共鸣的挖掘,短视频、社交媒体等新媒介又鲜见对其诗意内核的创造性转化,导致大众难以感知其鲜活的生命力。

        这部承载着先民对自然、社会、人生的深刻思考与情感表达的古代文学经典之作,难道就这样慢慢走向没落、被人遗忘了吗? 当然不是!《诗经》收集的诗歌跨越500年历史,这种连续性不是简单的时间延续,而是文化的传承和价值的认同;经历朝代更迭和战乱,传承数千年,足见其特有的文化精神的生命力。当代社会面对物质丰富却精神匮乏的困境,《诗经》恰如一剂古老却鲜活的解药,以简洁凝练的语言传递出深刻的人生哲理与情感共鸣,启迪心智,陶冶情操,帮助现代人在浮躁的社会中寻找到内心的宁静与力量。

        破解情感异化,唤醒深层共鸣。《诗经》通过“比兴”手法与含蓄深沉的情感表达,为现代人提供了对抗情感萎缩与精神异化的良方。在短视频与算法推送主导的“数据茧房”中,人们习惯于直白、碎片化的交流,而《诗经》的“乐而不淫,哀而不伤”(《关雎》)以节制与平衡的情感表达,教会现代人在喧嚣中保持情感的纯粹与深度;《蒹葭》以芦苇与白露的意象隐喻理想追寻,启示人们在功利社会中重拾诗意与信念;《采薇》通过自然景物的时空交错,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,以蒙太奇般的诗意叙事,唤醒对生命变迁的哲思,填补现代人情感表达的苍白。

        重建人际纽带,涵养家国情怀。在原子化社会中,科技便利反使人际关系疏离,《诗经》的义理教化,为现代人提供了重建精神家园的文化资源。《鹿鸣》中“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”展现的真诚待客之道,启示人们超越虚拟社交的隔阂,回归真实的情感互动;《无衣》中“与子同袍”的慷慨誓言,将个人命运与集体责任相联结,为“躺平”与“内卷”困境中的青年注入家国担当;《伐檀》以“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”的诘问,批判不劳而获的现象,在“躺平”与“内卷”的争论中,彰显了劳动价值的永恒意义。

        汲取历史智慧,重构精神秩序。面对信息爆炸与价值混乱,《诗经》的古老智慧为当代青年提供了重构认知的坐标系。《文王》中“周虽旧邦,其命维新”的创新精神,与“双创”时代呼应,鼓励青年在传统根基上开拓新局;《鹤鸣》中“他山之石,可以攻玉”的开放胸襟,为人类命运共同体间跨文化对话提供启示;《氓》以“静言思之,躬自悼矣”的理性反思,教会人们在浮躁舆论中保持独立思考,避免陷入非黑即白的对立。

        “诗教”之方,虽古犹新。在中华文明迈向伟大复兴的漫漫征途上,在技术的狂飙突进中,我们犹如漂泊于时代浪潮的行舟,面对全球化与现代化的激荡,比以往任何时刻都更迫切地需要《诗经》这一稳固的文化锚点。《诗经》绝非简单的文本聚合,而是中华民族的精神原典,是中华文化的根脉所在,承载着先民对自然、社会、人生的深刻思考与情感表达。这份跨越三千载的文化瑰宝,以其深邃的思想、优美的语言和永恒的价值,始终在昭示我们:无论岁月如何流转,对真善美的追寻、对家国天下的责任、对人与自然和谐的向往,始终是文明传承的根基。正如《周颂·清庙》所言——“济济多士,秉文之德”,《诗经》所倡导的“文德”精神,正是中华文明绵延不绝的内在动力。

        在中华民族伟大复兴的壮阔征程中,《诗经》所蕴藏的文化基因,必将焕发出新的时代光辉,它不仅为我们提供了丰富的精神滋养,更为当代社会的道德建设、文化自信的树立以及人类命运共同体的构建提供了深刻启示。它如同一盏明灯,照亮我们前行的道路,激励我们在新时代的浪潮中,坚守文化自信,传承文明薪火,为实现中华民族的伟大复兴贡献智慧与力量。

        (作者单位:山东大学尼山学堂)

    光明日报社概况 | 关于光明网 | 报网动态 | 联系我们 | 法律声明 | 光明网邮箱 | 网站地图

    光明日报版权所有