真理的盛宴：期待智慧的探索者前来会饮

    ■贾克防

    《哲学之思——真理的豪饮》是国内首部从总体上深入系统探讨现代哲学（含后现代哲学）与传统哲学关系的专著，具有相当的原创性，标志着国内哲学研究的深度。它几乎涉及到了当代哲学中最重要的所有问题，并且提出了作者独到的见解。你可以不赞同他的观点，但不能不由于其视角的独特、逻辑的缜密和强烈的批判性而引起思考。这是一场真理的盛宴，等待智慧的探索者前来会饮。

    怀特说：“几乎20世纪的每一种重要的哲学运动都是以攻击那位思想庞杂而声名赫赫的19世纪的德国教授的观点开始的……我心里指的是黑格尔。”而黑格尔是传统哲学的集大成者，对于他的批判也就是对于传统哲学的批判。事实也是如此，几乎所有现代哲学家都是从批判传统哲学开始的。维特根斯坦认为传统哲学的那些问题“是无意义的”。最终从这种批判中发展出了以“后现代主义”著称的哲学思潮。后现代主义哲学以解构传统哲学为己任，在它的视野中传统哲学毫无价值，已分崩离析。

    然而，传统哲学是否一无是处，而后现代主义却无可指摘呢？ 应当如何理解现代哲学（特别是后现代主义哲学）与传统哲学之间的关系？《哲学之思——真理的豪饮》进行了一种富有深度和启发性的探索：后现代哲学与传统哲学并不是一种否定关系，而是类似于不同的地质演化层那样的累积关系，是互补的。它们在所有问题上都各有自己的价值，也存在自己的问题——后现代主义自身也存在着自己的悖论，后现代主义的逻辑会导致自我解构。

    传统哲学与现代哲学是两个不同的视角，具有不同的维度，各自具有不同的意义和价值。传统哲学指向永恒、普遍、绝对、必然、形而上，现代哲学则指向短暂、特殊、相对、偶然、生成、形而下。传统哲学的观点有其局限，但不可全部予以否定，当我们以现代哲学的视角将其加以限制时，它依然具有有限的真理性。传统哲学代表着人类从混沌到主体性觉醒的过程，是从特殊向普遍的上升；现代哲学则是其逆过程，是从普遍向特殊的返回。前者力图把握必然与绝对，后者力图把握偶然与相对。传统哲学的视角是现代哲学不能代替的，正如现代哲学的视角不能被传统哲学所代替一样。

    这个角度出发，作者不仅从整体上一般性地重新考察现代哲学、后现代主义与传统哲学的关系，而且具体地研究了当代哲学家所关注的那些重要哲学问题，如生成论、多草稿理论、心灵是否存在、自我与他者、自我的解构与建构、场域与主体性、真理的自行显现、语言与存在等。作者对这些问题都进行了深入地考察，批判了流行的、甚至是权威的观点，得出了不同于以往的结论，为重新评判传统哲学、现代哲学和后现代主义，重新估价它们的意义和价值提供了新的视角，给人以深刻的启发。

    作者不仅是一位哲学家，他的论述简洁、清晰、犀利，显示了强大的逻辑力量；同时，他还是一位知名的散文家和诗人，他不为晦涩难懂的哲学词汇所束缚，自由地驾驭着语言的轻舟，在思想的海洋里荡漾，使读者不禁沿着作者的笔锋所指，奔赴真理的盛宴。